لقد سحرت فكرة شكل الروح البشرية منذ آلاف السنين. لقد أوضحت الثقافات حول العالم وجود الروح أو الروح بطرق متنوعة. غالبًا ما تكون الروح جزءًا مهمًا من الدين وترتبط ارتباطًا وثيقًا بالإيمان بالحياة الآخرة والتناسخ والعوالم الروحية. هذا يعني أن مفهوم الروح هو جزء لا يتجزأ من العديد من الأديان ، وفي كثير من الحالات تكون أوصاف وتفسيرات شكلها أو وظيفتها معقدة ومفصلة. بالنسبة للمؤمنين وغير المؤمنين على حد سواء ، تبقى الروح رمزًا لوجودها الخاص ، وقد تم استخدام فكرة الاشتراك أو فقدان الروح كمؤامرة في العديد من القصص ، مثل فاوست. في بعض الثقافات ، مثل قبائل صياد الجمجمة في إندونيسيا ، هناك اعتقاد بأن الروح تكمن في جزء معين من الجسم والذي يكون القبض عليه من العدو أعلى كأس حرب. في الوقت نفسه ، يمنع هذا العدو من دخول الحياة الآخرة ، ويمكن للقبيلة أو العائلة استخدام قوة روحه لصالحه.

كان لدى المصريين القدماء فكرتهم الخاصة المتقنة لما تتكون منه الروح البشرية. وفقًا لإيمانهم ، تم تقسيم الروح إلى تسعة أجزاء: Chat و Ba و Ren و Shut و Ib و Ah و Sahu و Shechem. ثمانية منهم كانوا خالدين وكانوا يدخلون الحياة الآخرة. التاسع هو الجسد المادي ، الذي ظل في الواقع المادي. كان لكل جزء وظيفته الفريدة ، ومن خلال فحصها بالتفصيل ، من الممكن اكتساب فهم أعمق لإيمان المصريين القدماء.

الدردشة أو تشا - الجسم

اعتقد المصريون القدماء أن الشكل المادي للإنسان كان جزءًا من روحه وأطلقوا عليه اسم Chat أو Cha. إنها أداة تسكنها مكونات الروح المتبقية هنا على الأرض. هذا أيضًا أحد الأسباب التي جعلت التحنيط مهمًا جدًا للمصريين - كان الحفاظ على الجسد المادي في الأساس هو الحفاظ على جزء مهم من الروح. بعد الموت ، استمر تقديم التضحيات للجسد والروح الجسدية بحيث يمكن لبقية الروح أن تغذيهم بشكل خارق. لقد ربط الجسد الرجل الذي سكنه بجوهره ، وهو مفهوم يظهر أيضًا في مفاهيم أخرى للروح.

با - شخصية

في الواقع ، ربما يكون الأقرب إلى فكرتنا الحالية عن الروح. يتكون من جميع العناصر التي جعلت الشخصية فريدة من نوعها. با ، على شكل طائر برأس إنسان ، سمح للروح بالتحرك بين عالم البشر والروحاني. اعتقد المصريون أن با يتنقل بين العالمين من وقت لآخر خلال حياة الإنسان ، ولكن بعد الموت ، ازداد انتظام هذا السفر بشكل كبير. لقد زارت العالم الروحي والآلهة ، ولكنها كانت أيضًا جزءًا من الروح التي زارت الأماكن التي أحبها الإنسان خلال حياته ، وبالتالي الحفاظ على الاتصال بين أجزاء الروح الموجودة بين النجوم ، والجسد المادي للدردشة وأجزاء أخرى من الروح التي بقيت على الأرض. . إن فكرة أن با أمضى بعض الوقت في الأماكن التي يحبها المرء خلال حياته هو أيضًا مشابه لبعض المفاهيم المعاصرة لأشباح تسكن الأماكن التي كان للمرء علاقة خاصة بها خلال حياته. يعتقد أيضًا أن با مرتبطة بالجسد المادي الذي بقيت فيه عندما لم تكن تزور أماكن أخرى في العالم المادي أو الروحي.

با ، جزء من النفس البشرية. نقوش بالفاكس من كتاب الموتى.

رن - الاسم الحقيقي

تم إعطاء المصريين القدماء اسمًا عند الولادة مخفيًا عن الجميع باستثناء الآلهة. اعتبر هذا الاسم جزءًا مهمًا جدًا وقويًا من الروح ، والذي كان لديه القدرة على تدمير الإنسان وروحه إلى الأبد. خلال حياته ، كان الرجل معروفًا فقط بلقب ، بحيث لا يمكن لأحد أن يتعلم رن الحقيقي الخاص به وبالتالي يكتسب قوته أو المعرفة اللازمة لتدميرها. طالما كانت رن موجودة ، كانت الروح تملك القوة لمواصلة العيش. إذا تم إكمال التحنيط بشكل صحيح ونجحت عملية التحنيط ، فإن Ren ، أي الإنسان وروحه ، يمكن أن توجد إلى الأبد.

دعا مجموعة من النصوص من حوالي 350 م كتاب التنفس احتوى على أسماء المصريين القدماء ، بكتابتهم حاول الكتبة ضمان بقاء أرواحهم إلى الأبد. تم التأكيد على قوة الاسم من خلال نقشه في الخرطوشة - "الدائرة" الواقية السحرية التي كُتب فيها الاسم - المستخدمة في أسماء الحكام. كان الحفاظ على الاسم ، مثل Ren ، مهمًا للحفاظ على الروح. كان تدمير رن طريقة لتدمر النفس إلى الأبد. هذا أيضًا أحد الأسباب وراء تدمير أسماء بعض الشخصيات المكروهة ، مثل أخناتون ، وإزالتها من الآثار والنصوص بعد وفاتها.

طالما بقيت رن ، بقيت الروح البشرية.

جوهر الحياة

كا هو جوهر حياة الإنسان ، الذي يصنع الفرق بين الحياة والموت. وفقا للمصريين ، ولدت كا إلهة الخصوبة Heket أو إلهة الولادة Meschenet في جسدها أثناء الولادة. كان كا هو ما أعاد الحياة لحديثي الولادة وتم الحفاظ عليه طوال حياته من خلال الطعام والشراب. كانت بحاجة إلى التغذية حتى بعد وفاتها ، لذلك تم تقديم Chat مع المشروبات والطعام الذي يمكنها من خلاله امتصاص العناصر الغذائية بطريقة خارقة للطبيعة. ومع ذلك ، لم تكن بحاجة إلى المكون المادي للطعام. تم استخدام وعاء ذبيحة مصنوع من الصلصال وتم تشكيله في منزل يسمى "بيت الروح" لتقديم التضحيات إلى كا.

يعتقد بعض الناس أن بيوت الروح كانت مباشرة مسكنًا جسديًا لـ Ka ، على الرغم من عدم وجود دليل على ذلك ، ويبدو من المرجح أن هذه كانت طريقة معقدة لتقديم الطعام والشراب إلى المتوفى.

بيت الروح

أغلق - الظل

اعتقد قدماء المصريين أن الظل جزء من النفس البشرية. كان حاضرًا دائمًا ، ووفقًا لهم ، احتوى على جزء مما جعل الشخص فريدًا. كما هو الحال مع الثقافات الأخرى ، بالنسبة للمصريين ، ارتبط الظل بطريقة ما بالموت. كان شوت خادمًا لأنوبيس ، إله الموت والتحنيط المصري. كان تصوير Sut في شكل شخصية بشرية سوداء بالكامل.

كان لدى بعض الأشخاص في جنازتهم "صندوق ظل" يمكن أن يعيش فيه. يصف كتاب الموتى المصري كيف تغادر الروح القبر على شكل ظل خلال النهار. يعتبر هذا الكوخ ظلًا بشريًا فقط وليس مظهرًا مهمًا أو مدمرًا للمتوفى في العالم المادي.

كان أنوبيس إلهًا مصريًا قديمًا مرتبطًا بالتحنيط وطقوس الجنازة. هنا يقوم بالتحنيط.

إب - القلب

المصريون القدماء مثل كثير من الناس اليوم , فهموا القلب كمقعد للعواطف البشرية. كما أنها كانت مركز الفكر والإرادة والنية. هذا يعني أن إب (قلب) كان بالنسبة لهم جزءًا مهمًا جدًا من الروح ، وتظهر هذه الكلمة في العديد من الأقوال المصرية القديمة المحفوظة. في حين أن مفهومنا يفهم القلب أكثر على أنه استعارة ، فإنه في الأقوال المصرية القديمة يعني قلبًا جسديًا حقيقيًا. كجزء من الروح ، كان إب جزءًا من الكائن الذي وفر الوصول إلى الحياة الآخرة. تم وزن القلب مقابل المقاييس - قلم الحقيقة - وإذا كان القلب أثقل من القلم ، لم يسمح للإنسان بدخول الحياة الآخرة وكان قلبه يأكله شيطان عميت ، الذي غالبًا ما يوصف بأنه مخلوق يتكون من التماسيح والأسود وأفراس النهر.

للحفاظ على إب وحمايته ، تم تحنيط القلب بطريقة خاصة ثم تخزينه مع بقية الجسم وجعران القلب. قدمت هذه التميمة السحرية حماية ضد القلب تكشف الكثير عن المتوفى ، مما قد يعرض للخطر التغلب الناجح على الأوصياء الذين يدخلون الحياة الآخرة.

عزيزي إب ، قلب الإنسان.

أوه - النفس الأبدية

آه كان مزيجًا سحريًا من العناصر با وكا يمثلان كائنًا خالدًا مستنيرًا. كان هذا الاتحاد السحري لبا وكا ممكنا فقط مع مراعاة طقوس الجنازة المناسبة. أوه ، على عكس أجزاء أخرى من الروح ، لم تبقى مع Chat ، لكنها عاشت مع الآلهة بين النجوم ، على الرغم من عودتها من حين لآخر إلى الجسد إذا لزم الأمر. إنها تمثل عقل الإنسان وإرادته وعزمه. آه كانت أيضًا جزءًا من الروح التي بقيت على تواصل مع الناجين المحبوبين من خلال أحلامهم.

ساهو - القاضي والجسد الروحي

كان Sahu في الواقع جانبًا آخر من آه. بمجرد أن وجدت الروح جديرة بدخول الحياة الآخرة ، انفصل ساهو عن الأجزاء الأخرى. كما هو الحال في مخيلات الأشباح اليوم ، كان ساهو يطارد أولئك الذين يؤذون الإنسان ويحمي من يحبهم. كما يمكن أن يظهر آه في الأحلام ، يمكن أن يظهر ساهو للإنسان. غالبًا ما يُعتبر روحًا تسعى إلى الانتقام ويمكن إلقاء اللوم عليه في العديد من المصائب. حتى أن هناك رسالة من المملكة الوسطى تركها أرمل في قبر زوجته المتوفاة ، حيث توسلت بجدية إلى ساهو للتوقف عن ملاحقته.

يظهر الخوف من ساهو ، وهو جزء يشبه الروح من الروح البشرية ، في الأدب المصري القديم.

سيخيم - طاقة الحياة

كان سيخيم جزءًا آخر من آخ. لا يعرف الكثير عنها ، لكنها تعتبر نوعًا من طاقة الحياة للروح. بعد أن نجحت في احترام احترام قلبها والاعتراف بروحها على أنها تستحق ، أقامت سيكيم في عالم الموتى. في كتاب الموتى ، يوصف سيخيم بأنه قوة ومكان يقيم فيه آلهة حورس وأوزوريس في عالم الموتى. يمكن استخدام Sechem أيضًا للتأثير على البيئة ونتائج الأنشطة البشرية. مثل أه ، لم يسكن شكيم في Chat ، الجسد المادي ، ولكن بين النجوم مع الآلهة والإلهات.

رسالة من كتاب الموتى

تعقيد الروح

تظهر الطريقة التي قسم بها المصريون القدماء الروح مدى أهميتها بالنسبة لهم. لا بد أنه كان شيئًا فكروا فيه بأدق التفاصيل ، وكان يمثل جوهر إيمانهم بالحياة الآخرة وطريقة تحقيقه. كما حدد إيمانهم الطريقة التي عاملوا بها الجسد بعد الموت. كان التحنيط ، وهو مظهر نموذجي للثقافة المصرية القديمة ، نتيجة لحاجتهم إلى الحفاظ على منزل الدردشة وأجزاء أخرى من الروح.

أثرت تسعة أجزاء من الروح أيضًا على العديد من جوانب الثقافة المصرية. كانت الروح في مركزها وتجلت في أشكال عديدة ، من الإزالة العنيفة للأسماء التي تم تدمير رن بها إلى إنشاء الأعمال الأدبية مثل كتاب الموتى. بدون هذا النظام المعقد ، لم يكن من الممكن ظهور عدد من القطع الأثرية المشهورة عالميًا ، والتي بفضلها أسرت هذه الثقافة القديمة العديد من الناس.

نصيحة من Sueneé الكون

سر الخصوبة

يدعوك هذا الكتاب للنظر إلى الخصوبة والحمل في ضوء إيجابي جديد. المشاكل التي تسبب وباء العقم هذا أكبر بكثير مما تعتقد. نهج شامل للخصوبة.