تحلق معبد الكاجو

الوصف الأكثر ملونًا للمعبد الطائر ، أو حتى المدينة الطائرة ، هو النشيد المجيد لمعبد كيش ، الذي كان مقر الإلهة نينشورسانغا المعروفة أيضًا باسم نينتو أو نينماخ. كانت ربة الميلاد هذه مسؤولة عن خلق كل أشكال الحياة وخاصة البشر. كانت سيدة الجبال (كما يمكن ترجمتها اسمها) التي هي في العديد من الأساطير. غالبًا ما تقف بجانب إنكي ، إله الحكمة ، وفقًا لخطتها التي ابتكرت بها أول البشر ، ومع الله إنليل ، حاكم الآلهة ، استدعت البطل الإلهي نينورتا (Ninurta) ، الذي واجه الوحش العظيم أساجا يهدد نظام العالم والآلهة أنفسهم.

آلهة Ninchursanga - خالق الناس

تم اكتشاف النصوص القديمة التي احتفلت بمعبد كيش في موقع أبو سلبي ويعود تاريخها إلى منتصف الألفية الثالثة. إنه بالتالي واحد من أقدم المعالم الأدبية للسومريين القدماء ، إلى جانب نصوص مثل مجالس Shurupakk أو قصائد قصيرة تحتفل بالآلهة الفردية تسمى خبراء في نشيد Za-mi. تم نسخ التكوين بالكامل بعناية حتى العصر البابلي القديم ، منذ ما يقرب من ألف عام. لم يتم تحديد الموقع الدقيق للمدينة التي يقع فيها المعبد بدقة ، على الرغم من أن بعض الخبراء يربطونه بتل الولاية. ومع ذلك ، إذا كانت حقيقة ما تشير إليه النصوص القديمة ، أنه كان مركبة فضائية ، صحيحة ، فإن هذه الحقيقة ليست مفاجئة على الإطلاق.

دار جيدة تحوم في السماء

تبدأ الأغنية بمقدمة يخرج فيها إنليل (Enlil) من منزله ويبحث حوله عن منظر طبيعي يكرمه. كيش "رفع رأسه" وأعطاه إنليل (Enlil) الثناء الوارد في هذا النشيد. وورد أن المعبد نفسه صممته الإلهة نيسابا نفسها ، والتي تضمنت اختصاصاتها ، من بين أمور أخرى ، الهندسة والرياضيات والكتابة وعلم الفلك. كانت عالمة بارزة في البانتيون السومري ، الذي يحمل في يدها طبقًا للنصوص القديمة لوحة من اللازورد تُظهر الأبراج. ثم يتبع قائمة من الصفات التقليدية المنسوبة إلى المعابد ، والتي تؤكد أهمية الهضبة المرتفعة. يقارن المعبد نفسه بجبل يرتفع إلى السماء. ينقسم النص إلى أجزاء فردية تسمى "منازل" وبالفعل في الجزء الثاني يتم ذكرها على النحو التالي:
"دار جيدة ، مبنية في مكان جيد ، دار كيش بنيت في مكان جيد ، تحوم في السماء مثل بارجة الأمير ، مثل البارجة المقدسة مع ... بوابة ، مثل قارب سماوي ، منصة لجميع الأراضي!"
يشدد النص على أن كيش يطفو في السماء ويقارنه بزورق سماوي (سومريانا ما آنا) حيث هرب إنانا وإنكي إنانكا (Inana) مع إينانانا بكل المبادئ الإلهية (ME) التي وهبها إنكي المخمور. من بين أشياء أخرى ، جاء في هذا الجزء من النشيد أن المعبد "يزأر مثل الثور ، يهدر مثل الثور الوحشي" ، مما يوحي بأن هذا المبنى تسبب في ضجيج مذهل. يرتبط الضجيج أيضًا غالبًا بالآلهة أو المظاهر الإلهية التي تصعد أو تنحدر من السماء ، كما يتضح من الأوصاف المختلفة في الكتاب المقدس اليهودي المسيحي ، ولكن أيضًا في التقاليد الأخرى.

أبعاد غير حقيقية

الجزء الثالث يصعب فك تشفيره لأنه يحتوي على مقارنات عديدة قد لا تكون واضحة للقارئ الحديث. يبدأ بتقييم المعبد الذي يحتوي على "10 سهام في نهايته العليا ، و 5 سهام في نهايته السفلية ؛ المنزل ، في نهايته 10 بور ، في نهايته السفلى 5 بور! "
إذا لم يكن الأمر مجرد مبالغة من الكتبة القدامى الذين أرادوا المبالغة في إثارة إعجاب هذا المبنى ، فإن هذا البناء الجليل سيكون له شكل هرم مقلوب مقلوب من 360 م² (أقل من 19 × 19 م) في الطرف العلوي و 180 م² في القاع وفي الوقت نفسه لا يمكن تصورها 648 م² (على ما يبدو 900 × 720 م) في الطرف العلوي و 324 م² في القاع. من ناحية أخرى ، تُظهر الجداول الأخرى التي تحمل هذا النشيد أبعادًا مختلفة ، وهي 1 سرج و 1 بر في الطرف العلوي و 5 سرج و 5 بور في الطرف السفلي. هذا يعني أن الكائن له شكل هرمي أكثر تقليدية بأبعاد 36 م² في الطرف العلوي مقابل 180 م² في الأسفل و 64 800 م² في الطرف العلوي مقارنة مع 324 م² في الأسفل. يتم الخلط بين الخبراء من هذه الأبعاد والتخطيط ، وبالتالي يقدمون تفسيرًا بأن الطرف السفلي يعني عرض المخطط والنهاية العليا تعني السطح العام للمبنى. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن كيش ليست مجرد مبنى واحد ، ولكنها توصف بأنها مدينة بأكملها تستهلك ثروة من الماشية والأغنام ، حيث يدير قطيع من الغزلان. يحتوي الجزء الثالث على مقارنة غامضة ويصعب فهمها مقارنة الأطراف العلوية والسفلية للمعبد بالحيوانات المختلفة ، مثل الثيران البرية أو الأغنام. ربما تكون بعض المقارنات مفهومة أكثر - على وجه الخصوص ، تشير المقارنة إلى البجع السطحي إلى أن هذه المدينة العائمة كانت قادرة على الهبوط والتنقل. سيتم تأكيد ذلك من خلال مقتطف من مدح إنليل ، الذي ينص على أن جذور المعبد موجودة في أبز ، أو عمق تحت الماء ، أو مقارنة الجزء السفلي منه بالمصدر على النقيض من الجزء العلوي مقارنة بالجبال. كما تتم مقارنة الأجزاء العلوية والسفلية من المعبد في النص بالأسلحة ، وهي الصولجان والفأس.

لوحة من معبد نينشورسانغا في تل العبيدو

منزل أنونا

في ما يلي ، يُطلق على كيش منزل Anunna ، الكائنات السماوية ذات الأصول النبيلة ، وقبل كل شيء منزل Ninchursanga ، إلهة الخالق المسؤول وفقًا لأسطورة Enki و Ninmach (الاسم الآخر لـ Ninchursangy) لتكوين أول شخص وفقًا لتصميم Enki وتعليماته. أكد هذا النشيد الدور الإبداعي لنينكورسانغا وديره ، حيث تم تسمية المعبد بأنه "المنزل الذي يولد عددًا لا يحصى من الناس" و "المنزل الذي يولد فيه الملوك". علاوة على ذلك ، في الجزء الخامس ، تساعد Ninchursanga بشكل مباشر في الولادات التي تجري في هذا القصر ، والذي ربما كان حديقة حيوانات ضخمة ومختبرًا بيولوجيًا به معدات تسمح بالتلقيح الاصطناعي والتلاعب الجيني واستنساخ كل من البشر والعديد من الأنواع الحيوانية.
يكرس الجزء قبل الأخير للكهنة الذين يخدمون في هذا المعبد والطقوس التي تحدث فيه مصحوبة بمختلف الآلات الموسيقية. إنها حقيقة لا جدال فيها أن السومريين القدامى ، مثل آلهةهم ، استمتعوا بإنتاج موسيقي عالي الجودة وسجلوا عددًا من الآلات الوترية والإيقاعية في كلماتهم. يختتم الجزء الأخير النشيد برمته بتحدي وفي نفس الوقت يحذر من أن الناس يأتون إلى مدينة كيش ، لكن في الوقت نفسه لا يقتربون كثيرًا دون الاحترام والإعجاب الواجبين. بالطبع ، يظهر كيش أيضًا في المعابد في النشيد ، حيث يوصف على النحو التالي:
"أيها الكاجو العظيم ، من السماء والأرض ، يثير الرعب مثل أفعى قرنية عظيمة ، منزل نينشورسانجا ، الذي بني في مكان مخيف!"

ختم الأسطوانة مع عزر خلق الإنسان

أصل الفضاء

لا شك في أن الوصف التفصيلي لمعبد كيش يستحضر فكرة وجود مركبة جوية كبيرة أو حتى مركبة فضائية لا يخفي داخلها المعامل البيولوجية فحسب ، بل أيضًا المباني الشاسعة مع الحيوانات الحية ، وبالطبع غرف قائدها ، خالق Ninchursanga في مهامها. من الممكن أن تكون هذه القاعدة الحوامة بمثابة السفينة الأم أنونا ، وتوفر رابطًا بين المجال الكوني والأرض. ويتجلى ذلك من خلال التكرار المتكرر لـ AN KI ، والذي يشير إلى السماء والأرض ، في هذا النص. ومع ذلك ، يمكن أيضًا فهم مصطلح ANKI على أنه مصطلح للكون أو الكون - مجموع الأجرام السماوية والأرضية وغير المادية والمادية. من خلال الجمع بين AN و KI ، وفقًا للنصوص الكونية السومرية ، تم إنشاء الكون نفسه ، وبفصلهم عن طريق الإله إنليل مرة أخرى ، تم إنشاء AN و KI منفصلين في عالم مادي يسكنه النباتات والحيوانات ثم البشر.