أبي الهول من بلوشستان: مخلوق الإنسان أو الطبيعة؟

7169x 04. 01. 2019 قارئ 1

مخبأة في المشهد صخرية جرداء على الساحل الجنوبي من مكران في بلوشستان في باكستان، هو تحفة معمارية التي ظلت لقرون غير المكتشفة وغير المكتشفة. "بلوشستان أبو الهول"كما يسمى شعبيا، هو في نظر الجمهور بدا لفتح الطريق الساحلي مكرم في 2004، وربط كراتشي إلى ميناء جوادر على ساحل Makranském. رحلة لمدة أربع ساعات ، 240 كم على طول تزحف الطرق الجبلية والوديان القاحلة يجلب الركاب من كراتشي ل الحديقة الوطنية Hindol. هذا هو المكان الذي يقع فيه Balochist Sphinx.

بلوشستان أبو الهول

يتم تجاهله Balochistánská أبو الهول عادة من الصحفيين باعتباره تشكيل طبيعي، على الرغم من أن المكان يبدو أنه لم يكن هناك البحوث الأثرية. إذا نظرنا إلى خصائص هذا الهيكل والمجمع المحيط به، فمن الصعب قبول الافتراض المتكررة التي تشكلت من قبل القوى الطبيعية. بدلا من ذلك، يبدو المكان كأنه المجمع المعماري الضخم المنحوت في الصخر. نظرة سريعة على التمثال المهيب يدل على أن أبو الهول لديه الذقن واضحة المعالم والسمات التعرف بوضوح الوجه مثل العينين والأنف والفم، والتي تقع في علاقة على ما يبدو الكمال.

يبدو أن تمثال أبي الهول مزين بثياب جدا يشبه اللباس النمس الذي يرتديه الفرعون المصري. نيمز هي قبعة مخططة تغطي التاج وجزء من الرأس. لديها اثنين من اللوحات الضخمة التي تعلق خلف الأذنين والكتفين. يمكن العثور على أبو الهول Balochistan مع مقابض وكذلك بعض المشارب. يحتوي أبو الهول على أخدود أفقي عبر الجبهة ، والذي يتوافق مع وجه الفرعون الذي يحمل نمس في مكانه.

يمكننا أن نرى بسهولة معالم أقدام أبو الهول السفلية ، والتي تنتهي في الكفوف محددة جيدا. من الصعب أن نفهم كيف أن الطبيعة قد تكون منحوتة تمثالًا يشبه حيوانًا أسطوريًا معروفًا بمثل هذه الدقة المذهلة.

يذكر تمثال أبو الهول البلوشي أبو الهول المصري من نواح كثيرة

معبد ابو الهول

على مقربة من تمثال أبي الهول بلوشستان هو هيكل آخر مهم. ويبدو من بعيد مثل معبد هندوسي (مثل جنوب الهند) ، مع Mandapou (مدخل القاعة) و Vimana (برج المعبد). يبدو أن قمة Viman مفقودة. يقف تمثال أبو الهول أمام المعبد ويعمل كحامي للمكان المقدس.

يقع Balochistan Sphinx أمام هيكل المعبد

في العمارة القديمة المقدسة لأبو الهول ، كان يؤدي وظيفة حماية وكان يوضع عادة في زوج على جانبي مدخل المعبد والمقابر والمواقع المقدسة. في القديم أبو الهول مصر لديها جسم أسد، ولكن يمكن أن يكون رأس الإنسان (Androsphix)، ذاكرة الوصول العشوائي (Criosphinx) أو الصقر (Hierocosphinx). على سبيل المثال ، يعمل تمثال أبو الهول بالجيزة كحارس مجمع الهرم.

في اليونان، كان لديها أبو الهول رأس المرأة جناحي النسر، والجسم لبؤة، وفقا لبعض، ذيل الثعبان. تمثال ضخم أبو الهول ناكسوس تقف على العمود الأيوني، وأوراكل المقدس دلفي، التي تعمل كموقع حامية.

في الفن والنحت الهندي أبو الهول وقال إنه يعرف بوروشا-mriga ( "الوحش البشري" في اللغة السنسكريتية)، والمكان الرئيسي يجري بالقرب من بوابات الهيكل الذي يقوم بدور البواب. ومع ذلك، كان منحوتة تمثال أبو الهول في جميع أنحاء المبنى المعبد، بما في ذلك مدخل بوابة (جوبورام)، وقاعات (mandapa) وبالقرب من ضريح المركزي (غاربا-Griha).

حدد رجا ديكسهايتار 3 كشكل أساسي لأبو الهول الهندي:

أ) أبو الهول الهشة ذات الوجه البشري ، ولكن مع خصائص معينة من الأسد ، مثل ماني وآذان طويلة.

ب) المشي أو القفز أبو الهول مع وجه إنساني بالكامل

C) إلى النصف أو أبو الهول تستقيم تماما، وأحيانا مع الشارب واللحية الطويلة، وغالبا في عبادة شيفا-نجة. 6

تعتبر Sphynxes أيضًا جزءًا من العمارة البوذية في جنوب شرق آسيا. في ميانمار يطلق عليهم اسم Manusiha (السنسكريتية مانو سيمي ، الذي يعني الرجل الأسد). يتم رسمها في موقف القطط سحق في زوايا خلايا البوذيين. لديهم تاج متدحرج على رؤوسهم ، ورفرف الأذن المزخرفة على الأذرع الأمامية لديهم أجنحة مرفقة.

لذلك في العالم القديم كله كان ال spو spينيوم حامي الأماكن المقدسة. ربما ليس عن طريق الصدفة ، يبدو أن تمثال أبي الهول في بلوشستان يحمي هيكل المعبد الذي يجاوره. هذا يشير إلى أن هذه البنية بنيت وفقا لمبادئ العمارة المقدسة.

نظرة فاحصة على معبد أبو الهول Balochistan يكشف عن أدلة واضحة على الركائز المنحوتة على الجدار الحدودي. يمكن رؤية مدخل المعبد خلف كومة كبيرة من الرواسب أو الرواسب. يمكن أن تكون البنية المرتفعة الشكل على يسار المدخل مزارًا جانبيًا. وعموما ، لا يمكن أن يشك في أنه هو نصب تذكاري ضخم تم إنشاؤه بشكل صناعي في العصور القديمة.

يظهر معبد أبو الهول في بلوشستان علامات واضحة على منحوتة من الصخور

تماثيل ضخمة

ومن المثير للاهتمام ، أنها تظهر على واجهة المعبد اثنين من المنحوتات الضخمة على كلا الجانبين مباشرة فوق المدخل. تتآكل القطوعات بشدة ، مما يجعل من الصعب تحديدها ؛ ولكن يبدو أن الرقم على اليسار يمكن أن يكون Kartikey (Skanda / Murugan) يحمل رمحه. والشكل على اليسار يمكن أن يمشي غانيشا. بالمناسبة ، كل من كارتيكي وغانيشا هم أبناء شيفا ، مما يعني أنه يمكن تخصيص مجمع المعبد لشيفا.

في حين أن تحديد الهوية في هذه الحالة هو مضاربة ، فإن وجود شخصيات منحوتة على الواجهة يعطي وزناً أكبر للنظرية القائلة بأنه هيكل من صنع الإنسان.

يمكن أن يكون القواطع على معبد أبو الهول في بالوشستان كارتيكي وغانيشا

يشير هيكل معبد سفنكس إلى أنه قد يكون كذلك جوبورام ، مدخل المعبد. مثل المعبد ، Gopuram مسطحة بشكل عام. Gopurams لديها عدد من calasams الزينة (الحجر أو البطانيات المعدنية) مرتبة أعلاه. من دراسة متأنية من أعلى مستو من المعبد يمكن تمييزها فوق سلسلة من "قمم"، والذي قد يكون kalašamů عدد مغطاة الرواسب أو النمل الأبيض التلال. ترتبط Gopuramy بالجدار الحدودي للمعبد ، ويبدو أن المعبد متاخم للحد الخارجي.

باب رينجرز

كما تتميز Gopurams بأرقام منحوتة عملاقة من dvarapalas ، أي رينجرز الباب. وكما لاحظنا ، يبدو أن معبد أبو الهول لديه شخصيتان ضخمتان على الواجهة ، فوق المدخل الذي يخدم dvarapalas.

يمكن أن يكون معبد أبو الهول Balochistan gopuram ، مدخل المعبد

هيكل أعلى إلى يسار معبد أبو الهول يمكن أن يكون gopuram آخر. ويترتب على ذلك أنه في الاتجاهات الأساسية يمكن أن يكون هناك أربعة جوبورامس تؤدي إلى الفناء المركزي حيث تم بناء الضريح الرئيسي لمجمع المعبد (وهو غير مرئي على الصورة). هذا النوع من عمارة المعبد شائع جدا في المعابد الجنوبية الهندية.

يحتوي معبد أروناشاليشوار في تاميل نادو بالهند على أربعة أبراج ، أي أبراج المدخل ، في الاتجاهات الرئيسية. يخفي مجمع المعبد العديد من الأضرحة. (© Adam Jones CC BY-SA 3.0)

منصة معبد ابو الهول

الهضبة التي أثيرت بشأن فيها أبو الهول هو هيكل، منحوتة على ما يبدو من خلال الركائز، محاريب ونمط متناظرة الذي يمتد على الطابق العلوي بأكمله. بعض المنافذ يمكن أن تكون الباب للغرف والقاعات تحت معبد أبو الهول. يعتقد الكثير من الناس ، بما في ذلك علماء مصر العاديين مثل مارك لينر ، أن هذه الغرف والممرات يمكن أن تكون أيضًا تحت تمثال أبو الهول بالجيزة. ومن المثير للاهتمام أيضا أن نلاحظ أن أبو الهول من بلوشستان ومعبد يقع على منصة مرتفعة، وكذلك أبو الهول والأهرامات في مصر مبنية على هضبة الجيزة تطل على مدينة القاهرة.

ميزة أخرى مذهلة لهذا المكان سلسلة من السلالم تؤدي إلى منصة مرتفعة. يبدو الدرج موزعة بالتساوي وعالية على قدم المساواة. ويخلق المكان كله انطباعًا بمجمع معماري صخري كبير تآكل بفعل العناصر ومغطى بطبقات من الرواسب التي تخفي تفاصيل أكثر تعقيدًا للتماثيل.

يمكن إنشاء منصة معبد أبي الهول بالوشي من السلالم المنحوتة ، الأعمدة ، الكوات ، ونمط متماثل.

ترسيب الموقع

ما الذي يمكن أن يضع الكثير من الودائع في هذه المرحلة؟ ساحل مكران بلوشستان هو منطقة نشطة زلزاليًا تخلق في الغالب أمواج تسونامي هائلة تدمر قرى بأكملها. أفيد أن الزلزال من 28. تسبب 1945 في نوفمبر / تشرين الثاني مع مركزه على ساحل مكران في حدوث موجات تسونامي مع موجات تصل إلى بعض الأماكن إلى 13 متر.

وبالإضافة إلى ذلك ، ينتشر عدد من البراكين المستنقعية على طول ساحل مكران ، ويقع بعضها في حديقة هينغل الوطنية ، بالقرب من دلتا هينغولو. زلزال شديد يتسبب في اندلاع بركان ، حيث ينهار قدر كبير من الوحل ويغرق المناظر الطبيعية المحيطة به. في بعض الأحيان ، تظهر الجزر البركانية المستنقعية على طول ساحل مكران في بحر العرب ، والتي تنتشر على مدار عام واحد بالموجات. ولذلك ، فإن الفعل المشترك لأمواج تسونامي والبراكين المستنقعات والحرارة يمكن أن يكون مسؤولا عن تكوين الرواسب في هذا الموقع.

السياق التاريخي

متطورة مجمع المعبد الهندي على الساحل Makranském لا ينبغي أن يكون مفاجئا، لأن مكران كانت دائما تنظر المؤرخون العرب على أنهم "الشريط الحدودي آل هند." كتب A-البيروني أن "ساحل آل هند-يبدأ الجاذبية، عاصمة مكران، ثم يمتد إلى اتجاه الجنوب الشرقي ... "

على الرغم من أن السلطة المطلقة قد تغيرت من البداية ، فقد حافظت على "الكيان الهندي" طوال الوقت. على مدى عقود من الغارات الإسلامية السابقة ، كانت مكران تحت حكم ملوك الهندوس الذين كان لديهم عاصمة ألور في سيندو.

يعتبر مصطلح "مكران" في بعض الأحيان بمثابة تشوه لماكي خور الفارسي ، وهو ما يعني "أكلة السمك". ومع ذلك ، من الممكن أيضًا أن يأتي الاسم من Dravidian "Makara". عندما تكون في 7. قام المستكشف الصيني هايوين تسانغ مكران بزيارة إلى مصر ، مشيراً إلى أن المخطوطة المستخدمة في مكران "مشابهة جداً لتلك الموجودة في الهند" ، لكن اللغة "تختلف عن اللغة الهندية".

المؤرخ أندريه وينك كتب ما يلي:

الجيش نفسه رئاسة القبائل Hiuen تسانغ تعيين باسم 'O-تيان-أمام التجارة اليابانية تشي-لو "، وتقع على الطريق المؤدية من خلال مكران. كما تصفه بأنه في الغالب البوذية، قليلة السكان، وليس أقل من الأديرة البوذية 80 مع حوالي الرهبان 5 000. في الواقع، 18 كم شمال غرب لاس بيلا في Gandakaharu، بالقرب من المدينة القديمة والكهوف Gondran وتظهر المباني أن هذه الكهوف كانت البوذية مما لا شك فيه. KIJ الطريق عبر الوادي إلى الغرب (ثم تحت الحكم الفارسي) رأى Hiuen تسانغ حول الأديرة 100 6000 البوذية والكهنة. في هذا الجزء من مكران كما شهد مئات من المعابد وديفا في سو-نو-لي-تشي شي فا-لو - الذي هو على الارجح Qasrqand - رأى Maheshvary معبد ديفا، مزينة والشكل. هناك انتشار واسع جدا من الأشكال الثقافية الهندية في مكران في 7. القرن ، حتى في وقت وقع فيه تحت السلطة الفارسية. وعلى سبيل المقارنة، كانت آخر مرة في المركز الأخير من الحج الهندوسي في مكران Hinglaj، 256 كم غرب كراتشي اليوم، في لاس بيلا.

الأديرة البوذية

وفقا لقوائم Hiuen تسانغ ، ساحل Makran ، حتى 7. القرن ، التي تحتلها المئات من الأديرة والكهوف البوذية ، فضلا عن عدة مئات من المعابد الهندوسية ، بما في ذلك معبد اللورد سيفا منحوتة غنية.

ماذا حدث لهذه الكهوف والمعابد والأديرة من ساحل مكران؟ لماذا لم يتم ترميمها وإظهارها لعامة الناس؟ هل لديهم نفس المصير كمجمع معابد أبو الهول؟ ربما نعم. هذه الآثار القديمة ، التي كانت مغطاة بالرواسب ، إما تم نسيانها بالكامل أو تجاهلها كتكوينات طبيعية.

في الواقع، على مقربة balochistánské أبو الهول، فوق منصة مرتفعة، هي ما تبقى من ما يشبه معبد آخر القديمة الهندوس، واستكمال Mandap، sikhara (فيمانا)، الأعمدة والمنافذ.

كم عمر هذه المعابد؟

تُعرف حضارة وادي السند ، المكسورة على طول ساحل مكران وأقرب موقع أثري غربي ، باسم سوتكاغن دور ، الواقعة بالقرب من الحدود الإيرانية. بعض المعابد والتماثيل الصخرية في المنطقة، بما في ذلك مجمع معبد أبو الهول، سيتم بناؤها لآلاف قبل سنوات خلال فترة الهندية (حوالي 3000 BC) أو في وقت سابق. من الممكن أن يكون الموقع قد تم بناؤه في مراحل مختلفة وأن بعض المباني قديمة جدًا وبعضها الآخر تم بناؤه مؤخرًا.

ومع ذلك ، فإن تاريخ الآثار المنحوتة في الصخر صعب بسبب عدم وجود نقوش. إذا كان الموقع يحتوي على نقوش مقروءة يمكن تفسيرها (تأكيد آخر صعب ، لأن مخطوطة إندوس لم تتخل عن أسرارها). عندها فقط يمكن الإشارة إلى تاريخ بعض المعالم. في غياب النقوش ، سيتعين على العلماء الاعتماد على القطع الأثرية / البقايا البشرية ، والأساليب المعمارية ، ومؤشرات التعرية الجيولوجية ، وآثار أخرى.

واحدة من الأسرار المستمرة للحضارة الهندية هي وفرة من المعابد الصخرية الرائعة والآثار التي تم بناؤها منذ 3. القرن قبل الميلاد. أين تطورت مهارات وتقنيات بناء أماكن العبادة المقدسة هذه دون الفترة المطابقة للتطور؟ يمكن أن توفر التكوينات الصخرية على ساحل مكران الاستمرارية اللازمة بين الأشكال والتقنيات المعمارية من الفترة الهندية والحضارة الهندية في وقت لاحق. كان يمكن أن يكون في جبال ساحل مكران ، حيث قام الحرفيون الهنود بتحسين مهاراتهم ، وتم نقلهم فيما بعد إلى الحضارة الهندية.

شملت حضارة وادي السند مواقع تقع على طول ساحل مكران

هذه المشاهد تستحق الاهتمام

مما لا شك فيه ، هناك كنز افتراضي من المعجزات الأثرية التي تنتظر اكتشافها على ساحل بلقان في مكران. للأسف، لا تزال هذه الآثار الرائعة التي تعود إلى العصور القديمة غير معروفة أصول، في عزلة بسبب مستوى مروع من اللامبالاة تجاههم. يبدو أن محاولة الاعتراف بها وتجديدها كانت صغيرة للغاية ويتم التغاضي عادة عن الصحفيين "كتكوينات طبيعية". الوضع يمكن انقاذه إلا إذا كانت هذه الهياكل سوف تولي اهتماما وفرق دولية من علماء الآثار (والمشجعين مستقل) من جميع أنحاء العالم بزيارة هذه الآثار الغامضة التي يمكنهم تحقيق واستعادة وتعزيز.

لا يمكن المغالاة في تقدير معنى هذه الآثار القديمة على ساحل مكران. يمكن أن تكون قديمة جدا ويمكن أن تزودنا بآثار مهمة تكشف الماضي الغامض للبشرية.

مقالات مماثلة

اترك تعليق