قبور الشامان ليست فقط في القارة القديمة. من أمريكا الجنوبية ، يأتي اكتشاف مثير للاهتمام يشير إلى أن إنتاج واستهلاك مشروب Ayahuasca المهلوس باطني أكبر بكثير مما كان يعتقد في الأصل. اعتقد الباحثون أن Ayahuasca كان عمره بضعة قرون فقط ، ولكن العثور على حقيبة جلدية تختبئ بقايا النباتات التي تحتوي على هارمين من الزاحف yage ، DMT من الشاكرون والكوكايين من الكوكا ، والسيلوسين من سيلوسين يحول استخدام المشروبات المهلوسة وغيرها من المواد ذات التأثير النفساني سنوات. تم تخزين الكيس في كهف في جنوب غرب بوليفيا ، والذي كان على الأرجح بمثابة أرض للدفن ومكانًا مميزًا للمجتمعات المحيطة. على الرغم من أنه لم يتم العثور على البقايا ، إلا أن الكهف أصدر مجموعة غنية من النتائج ، من بينها خرزات وضفائر من شعر الإنسان ومقالة من الفراء ، اعتقد الباحثون أنها كانت أول حذاء. ومع ذلك ، فقد تبين أنهم عثروا على كنز حقيقي - حقيبة مصنوعة من فرو الثعلب. ورافق ذلك عقالًا مزخرفًا وبخاخات ملعقة صغيرة وأنبوبًا منحوتًا إلى جانب ألواح خشبية صغيرة تستخدم لاستنشاق المواد الطبية والمخدرة.

قرر تأريخ الكاربون المشعّ من حقيبة الفرو أنه كان يرتديها في وقت ما بين 900 و 1170 AD ، ووفقًا لمحتواه ، فلا شك أنه ينتمي إلى شامان محترم كان يسافر كثيرًا أو كان لديه اتصالات لمنحه إمكانية الوصول إلى النباتات المهلوسة. لا تحدث. Ayahuasca هو مشروب مصنوع في المقام الأول من yage (Banisteriopsis c.) و chacruna (Psychotria v.) ، التي تحتوي على DMT ، وتستخدم من قبل الشامان في أمريكا الجنوبية وللطقوس الانتقالية والصوفية وفي الطب. من منتصف 20. ومع ذلك ، فإنه يكتسب شعبية بين سكان الدول المتقدمة في أوروبا وأمريكا الشمالية ، والذين يبحثون لأسباب مختلفة عن آثاره الموروثة والشفائية. ومع ذلك ، لا يمكن وصف شربها بأنها تجربة ممتعة.

ألف سنة حقيبة يختبئ النباتات المهلوسة

غالبًا ما يصاحب تجربة أيواواسكا القيء والإسهال ، وطعم المشروب نفسه ، وفقًا للمشاركين في الطقوس ، هو أمر مثير للاشمئزاز بشكل خاص. الرؤى ، التي تأتي بعد ذلك ، تستحق الإزعاج. شهد العديد من المشاركين أنه خلال حفل Ayahuasca لديهم تجربة روحية غيرت حياتهم تمامًا وعالجتهم من الصدمات والإدمان والمشاكل العقلية والصحية التي لم يتمكن الطب الغربي من مواجهتها. إن اكتشاف حقيبة شامانية من بوليفيا يدل على أن هذه الصفات المثيرة للإعجاب قد استخدمها الناس منذ آلاف السنين.

طقوس الماريجوانا من الصين القديمة

بالنسبة للمخدرات ، سنبقى ، لكننا سننتقل إلى الطرف الآخر من العالم ، إلى الصين القديمة. هنا ، في منطقة تورفان للاكتئاب في شمال غرب الصين ، تم وضع قبر رجل يبلغ من العمر 35 ذو مظهر أوروبي على سرير خشبي مع وسادة من القصب أسفل رأسه. ثلاثة عشر من نباتات القنب التي يبلغ طولها حوالي 90 سم وضعت على صدره ، حيث أشارت جذوره إلى حوض الرجل والجزء العلوي منه إلى ذقنه وجانبه الأيسر من وجهه. أظهر تأريخ الكربون المشع للمقبرة أنه تم إنقاذ هذا الرجل لراحته الأخيرة من 2400 إلى 2800 منذ سنوات. لم يكن ملء المتوفى بعصي زهرة القنب أمراً غير شائع في الشرق الأقصى القديم. تُعرف الكثير من المدافن التي تحتوي على هذه النباتات ذات التأثير النفساني من السهول الأوراسية ، ويبدو أن استخدام القنب كان واسع الانتشار في هذه المناطق. على الرغم من أنه لا يمكن القول على وجه اليقين أنه كان شامانًا ، فلا شك في أن حالات الوعي المتغيرة ، التي ربما تكون مصحوبة بطقوس ، كانت جزءًا مهمًا من حياة شعوب الشرق الأقصى والشرق الأوسط.

كأس سكيثيان الذهبي مع عزر القتل. المصدر: ناشيونال جيوغرافيك

كانت الماريجوانا عشبًا تقليديًا يشفي من السماء ، حيث تنغمس في الاحتفالات في خيام مليئة بالدخان من هذا النبات ذي التأثير النفسي. كتب المؤرخ اليوناني هيرودوت عنهم: "تأخذ الأقماع بذرة القنب ، وتزحف إليها تحت البطانيات المحسوسة ، ثم ترميها على الحجارة المضاءة بالحريق. تبدأ البذور في التدخين وتطور بخارًا كبيرًا بحيث لا تستطيع أي غرفة بخار يونانية القيام بذلك. يحب السكيثيون مثل هذا الحمام ، وهم يفرحون في الفرح.

من المحتمل أن تكون البذرة تعني الزهور التي تحتوي على THC ذات التأثير النفساني وغيرها من القنّب. ويضيف أن السكيثيين لا يستحمون في الماء ، لكنهم يستخدمون حمامات البخار هذه لتنقية المياه. يذكرنا وصف طريقة Skythian في استخدام الحشيش بتقليد أكواخ العرق المعروفة على سبيل المثال لدى هنود أمريكا الشمالية. إنها "ساونا" تطهير طبيعي مبنية من الغصن والبطانيات ، أو الفراء ، باستخدام الحرارة والبخار من الأحجار الساخنة ، والماء. يجلس المشاركون ، مصحوبين بشامان أو مسعفين ذوي خبرة ، في الظلام والرطوبة والساخنة ، ويستمعون إلى الأصوات الهتافية والإيقاعية للحشرجة. هذا التطهير ليس فقط تنقية للجسم ، بل هو في المقام الأول روح ، لأن الظروف القاسية الموجودة خلاله يمكن أن تساعد في تخفيف أو تحطيم الكتل القديمة وتجلب المشاركين إلى معرفة أعمق عن النفس. كذلك ، فإن الأجواء الحميمة في الكوخ ، حيث يجلس المشاركون تقليديًا عريًا وقريبًا من بعضهم البعض ، تساعد على حل الحدود الشخصية وتوقظ التعاطف والانسجام مع الآخرين. من الممكن أن يكون السكان القدامى في السهوب الأوراسية قد عززوا أيضًا الآثار الإيجابية لهذه الساونا مع دخان الحشيش ، الذي يسبب حالات النشوة.

لقد اخترق الحشيش تقاليد وطقوس الديانات المشركّة القديمة. وفقا لنتائج عالم الآثار ديانا شتاين من جامعة لندن ، فقد لعبت دورا هاما في الاحتفالات الدينية للآشوريين والبابليين الذين أطلقوا عليه اسم القنبو ، وكان أيضا ذا أهمية مقدسة للإسرائيليين القدماء الذين استخدموه كعنصر في بوس كانه. زيت مقدس لدهن الكهنة وكمبيد. واليوم ، بعد فترة من الحظر والقيود الصارمة ، فإن الخصائص المفيدة للقنب تهم الأطباء والباحثين عن المخدرات. إن إمكاناتها العلاجية يمكن أن تجعل الحياة أسهل وأكثر متعة للعديد من المرضى ، وخاصة أولئك الذين يعانون من أمراض مستعصية مثل مرض باركنسون أو الأرق ومشاكل الأكل.

شامان من برنو وعرائسه

أخيرًا وليس آخرًا ، من الضروري الإشارة إلى أنه تم العثور على جنازات الشامان في الجمهورية التشيكية ، وبالتحديد في جنوب مورافيا ، التي كانت مقرًا لثقافة الصيادين المتقدمة اليوم التي يعرفها علماء الآثار اليوم باسم بافلوفيان باسم بافلوف في منطقة بيكلاف. واحدة من هذه الجنازات ربما أقدم شامان قبر في العالم. إنه قبر من Brno ، شارع Francouzská ، الذي تم اكتشافه في 30 أثناء إعادة بناء نظام الصرف الصحي. في البداية ، واجه العمال مجموعة من عظام الحيوانات الكبيرة مصحوبة ببعض الأشياء غير العادية. استُدعي أستاذ التكنولوجيا الألمانية أ. ماكوفسكي إلى الموقع ، الذي اكتشف التنقيب بعناية ، واكتشف في 20 m أنباس عملاق 1891 m طوله تحت لوح الكتف الضخم بأكمله وبجانبه جمجمة بشرية. كانت هناك عظام بشرية أخرى ملطخة بالطين الأحمر في الجمجمة. كانت الجمجمة محاطة بمئات من مجموعات الأقماع الأنبوبية ، والتي بدت وكأنها غطاء أو حلية رأس أخرى. أخيرًا وليس آخرًا ، تم تجهيز الموتى بتعويذه الرائعة - دائرتان من الحجر وعدة لوحات دائرية من الحجر والعظام. ومع ذلك ، فإن الاكتشاف الأكثر إثارة كان دمية صغيرة من العاج وقبر قرن الوعل الرنة.

قائمة الأعمال الخيرية طويلة جدًا وغنية بشكل غير عادي في وقتها. كان ، بلا شك ، رجلاً ذا مكانة فريدة في المجتمع ، وقد تم تزويده بجميع الأدوات والحلي التي استخدمها خلال حياته ، وكان يحرس قبره عظام أكبر الحيوانات التي كانت تسير عبر المناظر الطبيعية في ذلك الوقت - الماموث ووحيد القرن. على الرغم من عدم الحفاظ على عظامه جيدًا بسبب إهمال العمال ، إلا أنه كان من الواضح أنه كان يعاني من مرض شديد يسمى العظام الشعبية ، مما تسبب له بلا شك بألم شديد. حدد تأريخ الكربون المشع الوقت الذي كانت الجنازة تكذب فيه في بلاد 23 منذ ألف عام. ومع ذلك ، فإن القبر استثنائي ليس فقط لمعداته أو عصره ، ولكن أيضًا للمكان الذي اختاره أشخاص ما قبل التاريخ. لانه كان على ضفة النهر في السهل الغريني. بعيدا عن الأماكن التي يسكنها الصيادون العملاقة. كما لو أن الشامان القديم أراد أن يستريح للمرة الأخيرة في الحياة البرية ، وهو مكان على ضفاف النهر ، حيث يمكنه الوصول بسهولة إلى العالم السفلي الذي انضم إليه إلى أسلاف القبيلة الآخرين.

ومما لا شك فيه ، أن أكثر ما يميز هذا الشامان من العصر الحجري القديم ، كان دمية رجل مصنوع من الماموث. لكنها لم تكن لعبة عادية. للدمى ، وفي الواقع أي تمثيل للشخصية البشرية ، قوة لا تصدق في عالم الأمم الطبيعية وتعمل كعون مساعد في الطقوس السحرية ، خاصة في احتفال إعادة الروح. في المفهوم التقليدي للعالم ، تسبب الأمراض فقدان الروح. إما أن يتم اختطافه بواسطة الشياطين التي تسبب المرض ، أو أنه ينفصل عن نفسه ويضيع في الصدمة التي حدثت. لكي تعود الروح إلى الجسد ، من الضروري العثور عليها ، وفخها وإعادتها. من خلال قدرته على السفر عقلياً ، ينطلق الشامان ، يرافقه مرشدو الحيوانات ، في رحلة إلى العالم السفلي ، حيث يتم جر الروح من قبل الشياطين ، وعندما يجدها سيستخدم مثل هذه الدمى للقبض عليها. باستخدام تعاويذ ، فإنه سيعيده إلى جسم المريض ويشفيه من المرض الذي ابتليت به.

الكائن ، الذي ينتمي بطبيعته إلى كل شامان ، سواء كان عصور ما قبل التاريخ أو الحديث ، هو طبل. عادة لا توجد في القبور ، لأنها مصنوعة من الخشب والجلد وتتحلل على مر العصور. في قبر برنو ، ومع ذلك ، تم العثور على مطرقة قرن الوعل الرنة ، مشيرا إلى أن هذا الشامان كان طبل. التطبيل الإيقاعي هو الوسيلة الأساسية لتحقيق نشوة النشوة التي يمكن للمرء أن يشرع في مسارات روحية والتواصل مع الأرواح والآلهة. ينتقل طبل الشامان إلى محور العالم ، مما يسمح له بالطيران عبر الهواء واستدعاء مختلف الأشباح وسجنها. يربط جلد الطبل أيضًا الشامان بعالم الأدلة الحيوانية ، وسطحه مزخرف بأشكال مختلفة مثل شجرة العالم والشمس والقمر وقوس قزح. بالنسبة للشامبيين السيبيريين ، فإن الطبل هو "حصانهم" الذي يشرعون فيه في رحلتهم النشيطة أو سهم لطرد الأرواح الشريرة. الطبل هو أقوى أداة متوفرة على الإطلاق لشامان ويمثل شريكًا قويًا وحليفًا يوفر القدرة على الشفاء والحماية من كل شر.

سيدة من Lower Vestonice

تم اكتشاف قبر استثنائي آخر من أراضينا في 1949 في Dolní Věstonice. إنه ينتمي إلى امرأة توفيت في سن 40-45 وتم وضعها في القبر مع خرز ثعلب الأسنان ، والتي كانت بمثابة الجنازة الخيرية المعتادة لهذه الفترة. وداع الناجون للمرأة من خلال رشها بصبغة مغرة حمراء وتغطيتها بشفرات ضخمة. للوهلة الأولى ، يبدو أن هذه جنازة عادية ، على الرغم من أنه ، وفقًا للخبراء ، تم حجز جنازات البلاد لأهم الأشخاص. لكن يبدو أن أحدهم كان امرأة من دولني فوستونيسي ، لأنها كانت بالفعل شامان وفقًا للتفسيرات الأولى. كان سبب هذا التفسير هو الإصابات الخطيرة في الفك ، التي عانت منها المرأة في سنواتها من 10 إلى سنوات 12 ، والتي تسببت بالإضافة إلى الألم الكبير والتشويه في وجه المرأة. وقد دفع هذا عددًا من علماء الآثار ، بما في ذلك بوهوسلاف كليما ، مكتشف القبر ، ومارتن أوليفا ، وهو خبير بارز في بافلوفيان ، إلى اعتبار أن مثل هذه الإصابة يمكن أن تؤهب الفرد للدور الوحيد للشامان.

حياة توضيحية في معسكر صياد ضخم في Dolní Věstonice. بقلم: جيوفاني كاسيلي

في الواقع ، كان من الممكن أن تؤدي الآلام الخطيرة الناجمة عن هذه الإصابة إلى بدء عالم الروح ، وهي ليست ظاهرة غير شائعة في الدول الطبيعية. من الجدير بالذكر أيضًا أن رأسًا عملاقًا قد تم اكتشافه في نفس الموقع ، وقد يشير فمه الملتوي إلى أنه صورة لامرأة مدفونة. مما لا شك فيه أن الألم المزمن الذي تسببت به السيدة الجريحة في لوير فيستون قد أسهم في إدراكها للعالم وساعدها في مقارنتها ، وإن كان ذلك عن غير قصد ، بعالم الروح. وبالمثل ، كان يمكن أن يكون هناك امرأة من كهف Hilazon Tachtit ، عانت من تشوه في الحوض وعلى الأرجح عرج ، أو شامان من برنو يعاني من هيكل عظمي مؤلم. ومع ذلك ، يلعب الألم دوراً لا غنى عنه في الشامانية ، مما يساعد على التغلب على حدود الإدراك الطبيعي والدخول في حالة وعي متغيرة. يتضح هذا من خلال الأداء الشعائري للشامبيين في سيبيريا الذين قاموا بثقب الجسد أو احتفال البحث عن الرؤية الذي كان خلاله البارع في البرية لعدة أيام دون طعام وماء. غالبًا ما يصبح الشخص العادي شامانًا بعد مرض خطير ، لن يتعافى منه إلا بعد وصوله إلى عالم الأشباح.

خلال هذه العملية ، التي بدأها شامان سيبيريا ، عادة ما يتم تحريض البادئة بواسطة الشياطين وإعادة تجميعهم ، وبالتالي يعود من جديد إلى الواقع الطبيعي ، لكنه تحول إلى الأبد. إذا لم يمر أي شخص آخر في Lower Vestonice ببدء مماثل اليوم ، فلا شك أن أفراد قبيلتها كانوا يحترمون الواجب وساعدوها في مصيرها المؤلم الثقيل حتى تستقر في القبر الذي وصفه علماء الآثار. كما DV 3.

تقليد قديم حقا

يتضح من كل هذه الأمثلة أن الشامانية هي بالفعل أقدم وأرث تقاليد روحية في العالم. يمكن التعرف على العناصر المعروفة بممارسة الشامانية من الأمم الطبيعية حتى من قبل الناس الذين يعيشون قبل آلاف السنين. تعتبر الروابط مع المشروبات الروحية الطبيعية أو الطبول أو البحث عن النفس أو استخدام entheogen أو الشروع في ألم أو مرض خطير شائعًا لكل من الشامان القدامى والشامانيين الجدد المعاصرين أو حتى العصريين الذين يسعون إلى الشامانية للعودة إلى النظام الأصلي لعالم يسحقه مجتمع المواد الغربي والتصنيع و الحياة الحضرية. إن خط الأجداد الذين يستطيعون نقل تجاربهم وبركاتهم طويل جدًا وبفضلهم قد لا يقعون في غياهب النسيان.

نصيحة لكتاب من Sueneé الكون

بافلينا Brzáková: الجد Oge - تعليم سيبيريا شامان

قصة حياة جد Oge من نهر Podkamenná Tunguzka هي نافذة على عالم الأمة الطبيعية ، والتي بالكاد تقاوم التأثيرات الحالية للعولمة. المؤلف هو عالم إثنولوجيا معروف ورئيس تحرير مجلة Regenerace.

بافلينا Brzáková: الجد Oge - تعليم سيبيريا شامان