تعتبر الشامانية أقدم أشكال التعبير عن الممارسات الروحية والأفكار واسعة الانتشار ، في وقت واحد أو آخر ، في جميع أنحاء العالم. ويؤكد ذلك من خلال الاكتشافات الأثرية ، وخاصة الدفن الاستثنائي المجهز بالقطع غير العادية التي يمكن ربطها مباشرة باحتفالات وعادات قبائل سيبيريا أو السكان الأصليين في أمريكا الجنوبية والشمالية. تنعكس عناصر التقاليد الشامانية أيضًا في بعض الأديان العظيمة المعاصرة ، مثل البوذية التبتية أو الشينتو اليابانية ، ولكن وفقًا لبعض التفسيرات ، يمكن العثور عليها في القصص اليهودية المسيحية عن موسى أو يسوع. إلى أي مدى تذهب جذور هذه التقاليد القديمة؟

وجه شامان من سكيتولم

منذ آلاف السنين ، وضعت امرأة للراحة الأخيرة ، مما لا شك فيه أن تتمتع باحترام غير عادي في المجتمع في ذلك الوقت. جنازتها الفريدة تخلط فعلاً بين رؤساء الباحثين. جلس الموتى في القبر متشابكين على عرش القرون ، وحزام من مئات أسنان الحيوانات يزين الوركين وعلقت قلادة قائمة على عنقها. تم تغطية أكتاف المرأة مع عباءة قصيرة من الريش من أنواع الطيور المختلفة. تم الكشف عن هذه الجنازة ، التي وصفها علماء الآثار باسم "Tomb XXII" ، في سكيتولم ، جنوب السويد ، في 7. سنوات 80. القرن. اليوم ، بفضل جهد ومهارة أوسكار نيلسون ، خبير إعادة إعمار الوجه ، يمكننا مرة أخرى النظر في هذه العين الشريرة الغامضة. وفقًا للعظام ، حدد الخبراء طولها عند حوالي 20 مترًا ، وضبطتها في عمر 1,5 إلى 30 سنوات.

مرجل Gundestrup مع عزر رب الحيوانات

وكشف تحليل الحمض النووي أنها ، مثل معظم الناس من Mesolithic الأوروبي ، لديها بشرة داكنة وعيون خفيفة. كان قبرها واحداً من 80 الذي تم اكتشافه في أرض الدفن في Skateholm بين 5500 و 4600 قبل الميلاد ولم يكن الوحيد غير المعتاد لأنه كانت هناك جنازات لأشخاص مع كلاب وكلاب فردية مجهزة بمؤسسة خيرية غنية. لم تكن الطبيعة غير العادية للجنازة هي التي دفعت علماء الآثار إلى تفسير المرأة على أنها شامان. معداتها للرحلة الأخيرة تعكس مباشرة التقاليد الشامانية التي لا تزال تعمل. اللافت للنظر هو "عرشها" من القرون. تخدم القرون والقرون في المفهوم الشاماني للعالم كنوع من الهوائي الذي يضمن الاتصال بالعالم الأشباح. تباهى القرون أو القرون أيضًا بشخصيات صوفية مرتبطة بعالم الحيوانات ، والمعروفة على سبيل المثال بتصوير مرجل من غانديستروب من الدنمارك أو من ختم ثقافة هاراب مع شعار "باسوباتي" ، سيد الحيوانات. في ثقافة الشيشان السيبيريين ، تعتبر القرون من السيوف ، وهي تحارب الأرواح الشريرة ، وتوفر في القبائل الأخرى اتصالًا بالأرواح الواقية.

تم "خياطة" عباءة ريشة الطيور التي تغطي أكتاف المرأة من الغربان ، العقعق ، النوارس ، جايز ، الإوز والبط. الطيور في مفهوم عالم الأمم الطبيعية تمثل مختل عقليا ، دليل على الروح. على وجه الخصوص ، فإن الطيور المائية ، بحكم قدرتها على الغوص والطفو والطيران ، تعبر عن صلة العالمين السفلي والعلوي ؛ العالم تحت السطح والعالم في الغيوم. خلال مراسمهم ، تحولت Evenks سيبيريا ، يرتدون ريش الطيور ، إلى الطيور حتى يتمكنوا من الصعود إلى الجنة. منذ تقاليد ورموز الشامانية كانت عالمية ولم يتغير منذ آلاف السنين ، حتى الريش الطيور سيدة Skateholm كان يمكن أن تساعد سنواتها السحرية ، بما في ذلك الماضي.

ست درجات جنازة

تم العثور على قبر بارز آخر من الشامان في 2005 في كهف يسمى Hilazon Tachtit في الجليل الغربي في شمال إسرائيل. في الكهف الذي كان بمثابة مدفن للمجتمعات المحلية ، تم دفن 13000 الناس في فترة ثقافة Naturh (9600 - 28 قبل الميلاد). كان أحد هذه القبور غير عادي في تعقيد طقوس الجنازة وفي الصدقة الاستثنائية. كانت المرأة التي تم تخزينها هناك على ارتفاع حوالي 1,5 متر ، وتوفي حوالي سن 45 سنوات ، وعانت من تشوه الحوض طوال حياتها - إعاقة من الواضح أنها قد تكون لها شامان ، لأنه ليس من غير المألوف أن تصبح شامان فقط عقليا أو جسديا الناس. تم ترتيب عظام حيوانات مختلفة حول جسدها: جمجمة سمور ، ذيل بقرة برية ، وساعد خنزير ، وحوض نمر ، وجناح نسر ، ورجل بشرية. واصطف رأسها وحوضها بقذيفة سلحفاة ، ووضعت على الأقل جثة 70 الأخرى ، بقايا وليمة الجنازة ، حول جسدها.

إعادة بناء قبر شامان من هيلازون تاشتيت. المصدر: ناشيونال جيوغرافيك

تضمنت الجنازة بأكملها ، باستثناء العيد ، طقوسًا معقدة للغاية من ست مراحل. في الجزء الأول ، حفر الناجون حفرة بيضاوية في باطن أرض الكهف وغطوا جدرانها وأسفلها بطبقة من الطين. بعد ذلك ، رصفوا القبر بكتل من الحجر الجيري ، وقطع من الأصداف ، ولباب عظمية من قرون الغزلان ، وأصداف السلاحف ، وغطوها بطبقة من الرماد وأدوات الحجر المتكسرة. يمثل الجزء الرابع فرض المرأة ذاتها على راحتها الأخيرة ، حيث تم تجهيزها بقذائف السلاحف التي سبق ذكرها والتضحيات الحيوانية. ثم قاموا بتغطيتها بألواح من الحجر الجيري. في المرحلة الخامسة ، كان القبر مغطى ببقايا العيد الجنائزي ، وأخيراً في المرحلة السادسة ، تم إغلاق القبر بكتلة كبيرة مثلثة من الحجر الجيري. تمت العملية برمتها مع الاحترام والرعاية الواجبين والتعبير عن أهمية الشخص المدفون في هذا الكهف. بالإضافة إلى الإعاقة الشديدة للمرأة ، كانت بقايا الحيوانات هي التي دفعت عالم الآثار ليور غروسمان من الجامعة العبرية في القدس إلى تفسير الجنازة على أنها شامانية.

الشامان

الشامان على اتصال وثيق مع الأرواح الحيوانية والحيوانات هي شريك مهم بالنسبة لهم ، وليس مجرد جزء من الطائش الطبيعة المحيطة ، والغذاء المحتمل ، أو حتى الممتلكات. من المؤكد أن اختيار الحيوانات التي دفنت بها امرأة لم يكن من قبيل الصدفة. يمكن أن يكون لها أرواح واقية أو أدلة ، ورموز لموقفها. على وجه الخصوص ، النسر والفهد هي من بين الحيوانات التي ترتبط بقوة مع الشامان بسبب قوتهم وقدراتهم. في الثقافات الأصلية ، تستخدم أقنعة أو تنانير حيوانات مختلفة أثناء الطقوس للتواصل مع روح الحيوان أو تحويل نفسها إلى حيوان. هناك قصص من السحلية nahuals من أمريكا الجنوبية الذين يمكن أن تأخذ شكل جاكوار. على سبيل المثال ، يصور تمثال من ثقافة أولمك المكسيكية القديمة إحدى هذه الوجوه. تشبه قصص ذئاب ضارية أوروبية أو عبادة بيرسكو الشمالية ، محاربي الفايكنج الشرسة الذين يرتدون جلود الحيوانات. من القارة القديمة ، يُعرف أيضًا باسم "المعالج" لطلاء الجدران من العصر الحجري القديم من "الكهف الفرنسي" لثلاثة أشقاء يصورون الرجال في مرحلة التحول إلى غزلان ، أو حتى تمثال ضخم ضخم يبلغ عمره ألف عام لرجل أسد - شخصية بشرية برأس أسد من الألماني هوهلشتاين. تثير مجموعة ممثلين مختلفين عن مملكة الحيوان الذين رافقوا المرأة في رحلة حجها الأخيرة فكرة سيدة الوحوش المعروفة من قبل عصور ما قبل التاريخ والصور القديمة.

يتحول تمثال أولمك nahual إلى جاكوار

نصيحة لكتاب من Sueneé الكون

التقنيات والطقوس الشامانية

يشرح المؤلف ، وولف ديتر ستورل ، هيكل الشعائر الشامانية بناءً على العديد من الأمثلة من أمريكا وآسيا وأستراليا وأفريقيا. قبل كل شيء ، إنه مكرس للتقليد القديم للشعوب الحرجية الأوروبية ، الكلت ، تيوتون والسلاف ، الذين طالما تم نسيانهم.

الذئب ديتر ستورل: أساليب وطقوس الشامانية