المترجم المثير للجدل السومري زكريا Sitchin، يصف بتفصيل كبير طبيعة الصراع بين فصيلين من خارج الأرض ، والتي سماها السومريون الأنوناكي. وهو يصف كيف وفر هذا السباق ET مادة بيولوجية للهندسة الوراثية لإنشاء نوع بشري تم إنشاؤه من خلال الجمع بين المواد البيولوجية الرئيسية مع المادة الوراثية لهذا السباق خارج كوكب الأرض.

يصف أنطون باركس الشيء نفسه بتفاصيل أكثر في كتبه ، لكنه تلقى هذه المعلومات في إدراك حسي للغاية.

يصف سيتشن كيف يقود فصيل الله إنليل كانت تساعد الإنسانية ، التي كانت تعتبر في الأساس موردًا مستهلكًا ، تم إنشاؤها لتسخير العمل من أجل الأنوناكي. كان هناك فصيل آخر خارج كوكب الأرض ، بقيادة إنكي ، لديه نظرة أكثر إيثارًا للإنسانية ، والتي تتميز بمودة عميقة موجهة نحو تطور البشرية كنوع.

الله إنليل

ينعكس الصراع بين الفصائل السومرية القديمة بين هذه المجموعات من خارج الأرض حول كيفية إدراك البشرية والسيطرة عليها في النظم الأسطورية للحضارات اللاحقة ومعبد الآلهة لكل منهما. هذا يشير إلى أن "حرب الآلهة" القديمة هي حدث نموذجي منذ فترة طويلة راسخ في الوعي الإنساني الجماعي ، من الذكريات العرقية للنزاع التاريخي المكثف بين مختلف فصائل ET.

غالبًا ما تم التعبير عن هذا التعارض بين فصائل ET المختلفة في إطار أخلاقي ثنائي ، حيث تكون هذه الفصائل ET أو "الآلهة" إما "خيرية" أو "خبيثة" ، في الدافع والنشاط. في السجلات السومرية على الطاولات ، يرى الرب إنليل (Enlil) توجهاً ضاراً تجاه الإنسانية ، على عكس شقيقه إنكي (Enki) ، الذي كان لديه موقف لطيف. هذا سيناريو معيّن وصفه سيتشن ، في وصفه لـ "الطوفان العظيم" ، حيث أمر إنليل (Enlil) البشرية بعدم التحذير قبل الطوفان العظيم بسبب اعتقاده بأن الإنسانية فاسدة وقابلة للاستهلاك ، على عكس إنكي (Enki) ، الذي حذر أكثر أعضاء البشرية المستنير في المقدمة. مع Utnapishti ، اليوم المعروف باسم نوح.

تظهر قصة مماثلة في الأسطورة اليونانية القديمة بروميثيوس وديو ، مما يشير إلى أن الصراع بين الفصائل خارج الأرض حول كيفية التواصل مع البشر كان راسخًا بعمق في اللاوعي الجماعي للإنسانية.

المعركة بين الآلهة

في الساحة الدينية ، يُنظر إلى هذا الصراع بين الفصائل بين الآلهة - المبدعين للبشرية ، التي أدت إلى ظهور أديان ثنائية مثل الزرادشتية والمانوية ، حيث هزم إله النور الأعلى في النضال الكوني العظيم ضد إله الظلام. في التقاليد اليهودية المسيحية الإسلامية ، يتم تصوير هذا الصراع من حيث المواجهة بين كائنين ملائكيين متنافسين ، بقيادة رئيس الملائكة ميخائيل ولوسيفر. إن كتاب ملفق Enoch هو الأقرب إلى وصف الأصول خارج كوكب الأرض لهذا الصراع الديني في كيفية تدمير الملائكة المتمردين - Nephilim ، بقيادة Semyas الأرض ، وكيف تم طردهم من قبل رئيس الملائكة ميخائيل مايكل ومضيفه ، بينما تم تطهير الأرض من فيضان كبير.

ومع ذلك ، فإن الإطار الأخلاقي الثنائي ليس أساسًا دقيقًا لفهم جهود ET للتأثير أو التحكم في الشؤون الإنسانية من خلال التحالفات مع المنظمات المصنفة. يوحي تعقيد تفاعلات ET الموصوفة من قبل مصادر مختلفة أن هناك ديناميات أكثر تعقيدًا بين كسور ET المختلفة ، وأن الفئات الأخلاقية البسيطة مثل المغفرة والخير والشر مضللة. على سبيل المثال ، وفقا للدكتور لدى Jamison Neruda ، الذي يدعي أنه مخبر فر من منظمة سرية مقرها في وكالة الأمن القومي (NSA) ، عددًا من سباقات ET تتدخل على كوكب مع العديد من جداول الأعمال ، حيث لا تكون الفئات الأخلاقية البسيطة كافية لفهم عواقب تصرفاتهم وتأثيرهم .

الإطار الثلاثي

وبالتالي ، يعد "الإطار الثلاثي" الذي لا يستخدم مثل هذه الفئات الأخلاقية المضللة ضروريًا لأنه يعكس بدقة أكثر ديناميكيات الطرق التي تتفاعل بها فرق العمل الأوروبية مع بعضها البعض ، وقواعد التدخل التي أنشأتها وتتبعها أجناس ET ، و "الفلسفة السياسية" لهذه الأجناس خارج كوكب الأرض.

العوامل الرئيسية التي تؤثر على ديناميات هذا التأثير الثلاثي ل ET هي الفلسفة التدخلية لهذه الأجناس ، من حيث احترام الإرادة الحرة للإنسان. إلى أي مدى ترفض "الفلسفة السياسية" لـ ET أو تقبل فكرة أن البشر قد حققوا النضج الضروري للنوع من أجل التطور والازدهار دون أن تخضع لسيطرة أجناس ET المتقدمة ومدى تفاعل ET مع الإنسانية ؛ سواء كانت تخدم مصالح البشرية.

تؤدي هذه العوامل إلى ظهور ثلاثة نماذج سيتم استخدامها لوصف الخصائص الرئيسية لكيفية التحكم في التأثير والتأثير في تطور المجتمع البشري والمؤسسات المصنفة التي تتواصل مع سباقات ET. هذه النماذج هي مثل "الراعي الصالح" ، "الوالد الواقي" و "المعلم الحكيم". على الرغم من أن قائمة سباقات ET الموصوفة في الفئات التالية ليست شاملة مقارنة ببعض أنظمة التصنيف التي يتم نشرها على الإنترنت من قِبل أولئك الذين يدعون التواصل مع كائنات فضائية ، وخاصة القنوات ، فإن الفقرات التالية تشمل أهم السباقات في شهادات المخبر التي يكون تأثيرها هو الأكثر شعر في عملية خلق العلاقات.

"الراعي الصالح" ET

تتقاسم سباقات ET ، التي لها نهج تدخلي ، وجهة نظر "متشائمة" من نضج الأنواع البشرية وهي مكتفية ذاتيًا في التوجه الأخلاقي ويمكن اعتبارها تشبيهًا بـ "الراعي الصالح". مثل هذه الرعاة جيدة خارج الأرض لديها نهج مماثل لتلك التي تتبعها الرعاة لسرب من الأغنام. للأغنام والرعاة قيمة جوهرية مختلفة حيث يكون للراعي تفوق وحق الراعي في امتلاك واستخدام قطيعه كأمر مسلم به ، وجزء طبيعي من وجوده. لذلك لا يوجد أي تحفظ أخلاقي من جانب الراعي للسيطرة على الأغنام واستخدامها كمصدر. يمكن للراعي الصالح أن يطور علاقة طيبة مع بعض أعضاء قطيعه ، وخاصة أولئك الذين يظهرون صفات يعتبرها الراعي ذكاء.

يمكن مكافأة أعضاء القطيع بسخاء على صفاتهم الثمينة من خلال أفضل إمكانيات الرعي والتزاوج ، لكن أعضاء القطيع الأقل حظاً يعتبرون أكثر من مجرد مورد مستهلك يخدم مصالح الراعي الصالح ومجتمعه. من غير المعقول بالنسبة للرعاة أن يكون للأغنام علاقات خاصة بهم لأنهم قد يسرقون من رعاة آخرين أو يتعرضون للحيوانات المفترسة ، مما يقلل من قاعدة التكاثر.

استكشاف الإنسانية

إذا امتد تشبيه جيد للرعاة إلى البشر ، يمكن للمرء أن يستنتج أن "الرعاة الصالحون" ، كجزء من نظام معتقداتهم ، يعتقدون أن الناس ما زالوا "غير ناضجين للغاية" كنوع يجب تطويره دون تفحص كيف يتم التحكم في البشرية وكيف يستخدم موارد الكوكب. إن النظرة المتشائمة للغاية للطبيعة البشرية تؤدي إلى الرغبة في السيطرة على المؤسسات البشرية حتى يتمكن الرعاة من خارج الأرض من مراقبة وتقييد النمو التطوري للبشرية لاستخدام إنسانية الأرض أو المحيط الحيوي كمورد متجدد للأجناس خارج كوكب الأرض.

وفقًا لترجمات Sitchin للنصوص السومرية والتقاليد الدينية المختلفة ، هناك دليل يدعم العلاقة البيولوجية بين الإنسانية والأجانب الطيبين ، الذين لعبوا دورًا رئيسيًا في إنشاء الهندسة الحيوية للجنس البشري. تتوافق "الرعاة الصالحون" في السجلات السومرية مع فصيل إنليل (Enlil) في الأنوناكي. أما بالنسبة للأعراق المختلفة التي وصفها المخبرون ، فإن "الرعاة الصالحون" يشملون غرايز زيتا ريتيكولي ، وأبراج الرمادي الكبرى (أوريون) ، والزواحف (الأرض) ، ودراكو - الزواحف في أوريون ، والأنوناكي (الإنسان البشري العملاق لنيبيرو).

وهم الذئاب

الإستراتيجية الأكثر شيوعًا التي يستخدمها الرعاة الصالح للسيطرة على الإنسانية هي خلق وهم "الذئاب" في شكل أفراد أو منظمات خطرة أو تهديدات خيالية أخرى تسمح للأفراد والمجتمعات بتفويض السلطة السيادية للمؤسسات السياسية. هذا في الأساس ينسخ العملية السياسية التي وصفها الفيلسوف الإنجليزي في 17. بقلم توماس هوبز في ليفياثان ، حيث يتخلى الأفراد في حالة من الفوضى عن سيادتهم الفردية لصالح حاكم ذي سيادة لحماية أنفسهم من أي عدوان محتمل وسرقة واغتصاب.

وبالمثل ، فإن شيبرد جيد ET يخلق ما يكفي من "الذئاب الوهمية" المرعبة لتهديد القانون والنظام ، وإقناع الأفراد بالتخلي عن سيادتهم الفردية للمؤسسات السياسية القوية. بعد ذلك ، سوف يدخل "الرعاة الصالحون" في مجموعة من "المفاوضة فاوست" مع النخب السياسية التي تستفيد مباشرة إذا وافقوا على التعاون مع هذه السباقات ET ، للسيطرة على جميع قطاعات الحياة الاجتماعية: السياسية والدينية والاقتصادية والعسكرية.

اتفاقيات بين الأجناس والكيانات

تم ذكر مثل هذه العملية في كتابات المؤرخين القدامى ، مثل Manetho ، الذي سجل سلالة 30 في مصر ، والتي ظهرت بعد وصول الآلهة أو الآلهة التي تمارس سيطرتها بشكل مباشر على البشرية. يشبه الدافع وراء هذه النخب البشرية دوافع المتعاونين في البلدان المحتلة ، الذين يعتبرون أنفسهم مجرد اعتراف بالواقع السياسي والحياة المستمرة على أمل تحسين الظروف في المستقبل. هذه اتفاقيات تاريخية بين النخب البشرية ورعاة الصمت الصغار الذين بحثوا من قبل منظري المؤامرة مثل جيم مارز وديفيد إيكي. "فصيل الراعي الصالح لديه ثلاث مجموعات فرعية من المنافسين الاستراتيجيين ولكنهم يعملون أيضًا لتقليل تأثير المهيمنين الآخرين الفصائل التي تتعامل مع تطور الجنس البشري.

Raptiliáni

أول هذه العوامل هو الزواحف الأرضية ، التي استقرت على هذا الكوكب لآلاف السنين ، في الخفاء والغطاء النباتي بطريقة لا تستنزف موارد الكوكب وتهدد سلامة المحيط الحيوي. (انظر مقال Lacerta.) بالمعنى الدقيق للكلمة ، هذه المجموعة الفرعية ليست خارج كوكب الأرض ، ولكنها سباق متقدم غير بشري يسكن عالم تحت الأرض. يدعي بعض المؤلفين أن هذا السباق الزاحف غير البشري قد سكن سطح الأرض قبل فترة طويلة من اضطرار البشر إلى مغادرة السطح بعد كارثة بيئية حادة أو حرب بين الكواكب.

هذا السباق ، بفضل وجوده الطويل على الأرض وجهود الحد من النزعات المدمرة للإنسانية ، اكتسب تاريخًا أسطورة أنه "حارس الجنس البشري". في العمارة القوطية للعديد من الكاتدرائيات الأوروبية ، يمكننا أن نجد العديد من تماثيل الغرغرة التي ترمز إلى قوة الحماية الإنسانية للبشرية ، نحو الحقيقة الدينية. هذه المجموعة الفرعية من الكائنات تتوافق جزئياً مع فصيل إنكي (Enki) من الأنوناكي ، الذي وصفه سيتشن. لا ترغب هذه المجموعة الفرعية في مشاركة السيطرة على الجنس البشري مع أجناس ET الأخرى ، وتحاول منع تدخل ET خارج كوكب الأرض (الذي يشكل تهديدًا لقدرة الزواحف على قيادة الجنس البشري على الأرض) إما عن طريق مساعدة الإنسانية على معالجة عدد من القضايا مثل التدهور البيئي ، تهديد الحرب النووية وزيادة السكان التي تهدد موارد هذه المجموعة الفرعية من "الرعاة الصالح".

وبالتالي فإن هذه المجموعة الفرعية تشجع على تطوير حكومة عالمية موحدة تعمل على مركزية السلطة السياسية ، ولكنها تحد من السيادة والحرية الإنسانية ، ولكنها لا تلغيها تمامًا. لقد صدق هذا السيناريو فيل شنايدر ، وهو مهندس مدني تعاقد على بناء منشآت سرية تحت الأرض لمنظمات سرية ووصف الأدلة التي واجهها ، بحيث تكون كائنات الأرض الخارجية هي الحكام الحقيقيون لحكومة عالمية واحدة ، وبالتالي فقد تخلى هو وكثيرون آخرون عن "الخدمة" في منظمات سرية أمريكية.

تعاون الناس والحضارة خارج كوكب الأرض

المجموعة الفرعية الثانية من "الرعاة الصالحون" هي السباق غير العالمي ، الذي أبرم اتفاقات مع منظمات سرية ، حيث يتم تبادل التقنيات المتقدمة من أجل حق الوجود على هذا الكوكب والتعاون في المشاريع المشتركة ET والبشرية. تم نشر معاهدة غامضة وقعت في 1954 بين حكومة أيزنهاور وسباق ET من قبل ميلتون وليام كوبر ومخبرين آخرين. يتحدث كوبر عن الأحداث المحيطة بهذا العهد بناءً على وثائق سرية اضطر إلى قراءتها أثناء خدمته في المخابرات البحرية كجزء من الفريق التعليمي لقائد أسطول المحيط الهادئ.

في 1954 ، هبط سباق الأجانب الرمادي الكبير الذي يدور حول الأرض في قاعدة هولومان الجوية. تم إبرام عقد أساسي. عرف هذا السباق نفسه بأنه سباق من الكوكب حول النجم الأحمر في كوكبة أوريون ، والتي نسميها Betelgeuse. قالوا إن كوكبهم كان يموت وأنه في وقت ما في المستقبل غير معروف ، لم يعد بإمكانهم العيش هناك. وأدى ذلك إلى الهبوط الثاني في قاعدة إدواردز الجوية. تم التخطيط لهذا الحدث التاريخي مسبقًا وتم الاتفاق على تفاصيل العقد. يقال إن أيزنهاور كان في إجازة في بالم سبرينغز. في اليوم المحدد ، تم نقل الرئيس إلى القاعدة وتم إعطاء الصحافة لزيارة طبيب الأسنان. التقى الرئيس أيزنهاور خارج الأرض وتم التوقيع على معاهدة رسمية بين التحالف الأجنبي والولايات المتحدة الأمريكية.

في إشارة إلى نفس المعاهدة التي وقعتها إدارة أيزنهاور ، كتب العقيد فيليب كورسو ، وهو ضابط كبير خدم في مجلس الأمن القومي في أيزنهاور: "اتفقنا معهم على نوع من التبعية حتى نتمكن من محاربتهم. لقد فرضوا مواعيد نهائية لأنهم كانوا يعرفون ما نخشاه أكثر من غيرنا ".

"غرايز"

يساعد التبادل التكنولوجي بشكل مباشر في تطوير أنظمة الأسلحة المتقدمة للغاية التي ترغب المنظمات السرية الأمريكية في الحفاظ عليها وحضورها والحد من تواجد ET وتنافسها ضد بعضها البعض من أجل فوائد استراتيجية في جميع أنحاء العالم. يتم وصف هذه المجموعة الفرعية عادةً باسم "Grays" بواسطة Zeta Reticulum ، التي تريد استغلال موارد البشرية والمحيط الحيوي لاستعادة السلامة الجينية لجنسهم. وفقًا للعقيد كورسا ، "غرايز" ليسوا كائنات خيرية أتت لتنوير الإنسانية. يجمعون عينات بيولوجية على الأرض لإجراء تجاربهم الخاصة. "

تتعاون هذه المجموعة الفرعية بحرية مع المجموعة الفرعية الأولى لدعم تطوير حكومة عالمية مركزية تبرم اتفاقات مع هذه المجموعة الفرعية حيث يمكن أن تشارك في استخدام الموارد البشرية والكواكبية بشكل أفضل. في حين أن المجموعة الفرعية الأولى تريد حكومة عالمية متحدة بسبب الكفاءة الأكبر التي توفرها لإدارتها العالمية للإنسانية ، فإن المجموعة الفرعية الثانية تريد ذلك لأنها تتفق أكثر مع اعتقادهم الفلسفي بأن المصالح الفردية تخضع للاحتياجات الجماعية.

نصيحة للكتب من Suenee Universe eshop

زكريا سيتشن: الأنوناك والبحث عن الخلود

الملك الذي رفض الموت. عمل سيتشن يمثل تطور التطور مع الخلق. كرس Sitchin حياته للترويج لفكرة أن البشرية قد تطورت كنتيجة للتدخل الجيني البسيط من قبل المخلوقات غير الأرضية التي زارت الأرض في تلك الأيام..

زكريا سيتشن: أنوناكوس والبحث عن الخلود