وكانت حملة ومروجي ثقافة سلتيك في جمهورية التشيك، سلوفاكيا ومنطقة مورافيا-سيليزيا (غرب) المتحدرين من الموجة الأولى من سلتيك، الذي جاء لرؤيتنا في وقت ما حوالي 8. القرن قبل الميلاد استقر تيتو سيلتس في المرتفعات وسفوح الجبال ، في المناطق الحرجية في الأحواض العليا من أنهارنا.

الكلت - السكان الأصليون لبوهيميا ومورافيا وسيلسيا

كان شعبًا يجلب معهم الثقافة الروحية المتبلورة بالفعل ، وهي منظمة اجتماعية صلبة ، وفي ذلك الوقت ، معرفة ومهارات فنية متقدمة جدًا. كانت الكلمة الرئيسية هي النخبة الكهنوتية - الكهنة الذين أشرفوا على النبلاء العسكري والإداري. وقد قاد الناس البسطاء "ambakté" وتعليمهم في روح الأخلاق الاجتماعية والروحانية العالية للعمل الجاد ، والتسامح المتبادل ، وطاعة الرؤساء و druids ، وعبادة الآلهة.

أشرف الدرويز على "Ambakté" بما فيه الكفاية ليعيشوا حياة سعيدة وكريمة ، وألا يتعرضوا لسوء المعاملة أو القمع من قبل النبلاء. ثاني سلتيك ، ما يسمى بالموجة "لاتينية" من الكلت ، يصل إلى بوهيميا حول 5. القرن قبل الميلاد من نطاق ويسترن سلتيك من الملك Ambigat الأقوياء. في ذلك الوقت تضاعف الكيل الغربيين حتى وجدوا صعوبة في العثور على لقمة العيش. في ذلك الوقت قرر الملك Ambigat أن جزءا من سكان سيلتيك سيذهب إلى الشرق والجنوب الشرقي. عن طريق تشغيل العمود الشرقي ، عين ابن أخيه سيغوف (Segorixe) وتم تعيين المنطقة المستهدفة من غابة هرسيين له. كان يقود العمود الثاني ابن أخي بيلوف وعين له في منطقة إيطاليا.

هؤلاء السلتيون "اللاتينسك" ، الذين دخلوا بوهيميا ، كانوا في الأساس المعارك ، دخلت فولك-توكتوساجا مورافيا ، واستقر كوتيني في غرب ووسط سلوفاكيا. هذه القبائل السلتية التي وصلت حديثا كانت في ذلك الوقت منظمة نموذجية للديمقراطية العسكرية في المسيرة. ويبدو أنها لم تتداخل مع الكيل الأكبر سنا واستقرت أساسا في الأراضي المنخفضة وأحواض الأنهار البوهيمية والمورافيية.

في حوالي عام 10-8 BC تم تهجير المعارك وغيرها من القبائل للاستعمار السلتي اللاتيني من بوهيميا من قبل Markomans ومن جنوب مورافيا إلى Kvada. لطرد السكان السلتيين من موجة الاستعمار الأولى ، لم يتمكن Markomani و Kwad من القيام بذلك بسبب قلة الوقت والسلطة. لم يستمر ماركوماني لمدة ثلاثين سنة في بوهيميا وبعد هزيمتين كبيرتين سعى للحماية تحت أجنحة الرومان. يترك سمان المورافيان أيضا حول سنوات 50.

حتى نهاية 1. قرن، يلتقط الفضاء في بوهيميا والوسطى والشمالية والغربية مورافيا سلوفاكيا تطهر من القبائل الجرمانية، ولكن أيضا من سيلتيك "لا تيني" القبائل تقاتل وفولك-Tektoságů. على cyanonicotinic السلوفاكية غرب أن نأخذ في المناطق الجبلية، من مناطق أخرى كانوا دفعت إلى جبال تاترا قليلة وعلى وجه الخصوص إلى جبال خام السلوفاكية.

احتفظت هذه الأراضي بالسيتل حتى وصول Nyss. يعتقد العديد من المؤرخين أن السلافيين الغربيين - القبائل التشيكية دخلت الحوض البوهيمي ، الذي كان مأهولة بالسكان قليلا فقط. إنه خطأ كبير لأنهم أغفلوا الوجود المستمر لـ "هالستات" الكلت.

وصول Nyss - قبائل السلاف الغربي

قبائل Nymen تدخل بوهيميا ومورافيا وسلوفاكيا ما يقرب من نصف 6. القرن هم من سلتيك القدامى قبلت في أذرع ودية ومفتوحة كأقارب الدم.

سرعان ما تتعايش قبائل النيل مع الكلت ، وولدت أمة جديدة ، تتدفق عروقها في نفس الجزء من سيلتيك ودم ناي. لقد توصل قسم سلتيك القديم إلى تفاهم مع وصول الناس الشرقيين ، الذين سيخلقهم الكيلت أمة من الآلهة المقدر لها أن تقود الدور الروحي عندما يحين الوقت.

سهّل دمج الكيلت والنازية حقيقة أنهم كانوا أشبه إخوة كثيرًا. كانوا فخمين ، أشقر للإبحار ، عيون زرقاء أو زرقاء خضراء ، شجاع ، شجاع وعنيدة في المعركة. امتلك السلتيون والنازيون أسلحة جيدة ، لكنهم وصلوا إليها فقط في الحالة القصوى عندما لم يفهم العدو حجة أخرى. أجبرت Nyssas و Celts على القتال طغت من قبل معارضي الشجاعة والمتانة وفنون الدفاع عن النفس.

وقد تجلى الطبيعة الوطيدة في الشعبية الكبيرة للحانات المرتبطة بالسرد المسلية ، وكانوا يثرثرون وكان لديهم قدرة خيال عظيم. كانوا يحبون أن يقبلوا المبتدئين وأن يتعلموا بسهولة معارف ومهارات جديدة. أحبوا المجد والملابس الملونة ، ولكن أيضا النبيذ والبيرة من الشعير والقفزات ، والتي وصفوها "كورما".

ومع ذلك ، فقد عاشوا على التقاليد الدينية والأخلاقية وأحرقوا موتاهم. كان للسيلت و Nyssey حقوق متساوية مع الرجال ، يقاتلون معهم ويشاركون في المأدبة دون الدخول إلى أنوثتهم. غالبًا ما كان للسيلت قدرات استثنائية استخدموها ككاهنات - الحراس الثانيون في الشفاء ، وكشف الأحداث المستقبلية والعبادة.

نيسا الاندماج مع الكلت أخذ أبنائهم العديد من التقاليد والخرافات والشائعات التي نجت حتى يومنا هذا. فقط البحوث الأثرية الحديثة تؤكد أصلها السلتي. على سبيل المثال فإنه من أسطورة قديمة عن كهف "بول روك" في مورافيا كارست، قائلا "الحصان الذهبي" في منطقة الكارستية Berounska، ولكن أيضا سمعة الجيش النوم جبل بلانيك وغيرها من الشائعات التي صدرت بين عامة الناس، ونسوا أصل الشائعات في نهاية المطاف .

جميل وسمي إلى حد ما هو أسطورة منفوخة قوس قزح Vysehrad والعرش الذهبي للآلهة اليوم. لا تزال توجد اليوم العديد من وصمات الثقافة السلتية القديمة في تقاليدنا التي أخذناها من أسلافنا.

احتفل الكلتان بعطلتين رئيسيتين خلال العام: "Beltine" و "Samain". تم تكريس عيد Beltine لبداية الموسم الحار من السنة ، عندما بدأ طرد الماشية للمراعي الصيفية. التقى في مطلع أبريل الماضي وأول مايو. وحدثت حرائق كبيرة على التلال حيث قفز الشبان ، وأُحضرت ماشية بالقرب من النار. كانت لمسة النيران الواضحة هي حرق الآثام الماضية ، ودرء الجروح والسحرة.

حتى بعد طفولتي ، فإن 1 في الريف ليلاً. قد "حرق السحرة" ، مما يعني اشتعال الحرائق الكبيرة على أقرب تلة بالقرب من القرية. زحف الشباب بمرح من خلال ارتفاع اللهب مع الفئران خشنة ، القديمة التي إعادة تسخين في أقرب القرب من النار. فقط الأبقار لم تتجول حول النار.

واليوم ، اختفى هذا التقليد القديم تقريبًا. إن عيد سامين هو العام الجديد للسيلتك والذي تم الاحتفال به في أوائل شهر نوفمبر. تم تحديد اليوم بالضبط من Samain من قبل druids وفقا للملاحظات الفلكية. ووفقا للتقاليد القديمة، يوم سامهاين بين القتلى يأتي على قيد الحياة لإسعاد مع الأقارب والأصدقاء، والنوم جندي يتمركزون على التلال المقدسة مثل الأشباح وممارسة والتحضير للمعارك.

في يوم سماين الشموع المضاءة الحية ، والتي وفقا لتقاليد روح الموتى ترتفع. لذلك من الواضح أن Samain هو نفسه بشكل أساسي عيدنا في Dušiček. وكان عيد سلتيك أقل Lugnasad و Imbolc. احتفل Lugnasad 1. أغسطس يحتفل ببدء الحصاد وحصاد المحاصيل. في معظم مناطقنا ، سقط في النسيان. من ناحية أخرى ، عرّف إمبولج الفجوة بين الشتاء وأوائل الربيع ، وتم الاحتفال به في أوائل فبراير ، عندما كانت العواصف الأولى قادمة. حتى نتمكن من تحديد Imbolc مع المورمون لدينا.

توبونيما مأخوذة من الكلت

بالإضافة إلى التقاليد السلتية ، التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بعناصر الشخصية ، فإن المرادفات السلتكية تجمع بيننا وبين عدم الكشف عن هويّة سلتيك. Toponym هو اسم كائن طبيعي أو اصطناعي في أرض ثابتة ، والتي يأخذها السكان التالية من السكان السابقين. سوف أذكر بعض أشهر أسماء الجبال في الجبال: سوديتنلاند - التي تترجمها الجبال البوهيمية ، بما في ذلك المفاهيم الضيقة للجبال العملاقة ، وجبال لوساتيان وجبال جيزيرا. بمعنى أوسع ، يتم تضمين اليسوعيين وجبال Orlické أيضا في Sudetenland.

هيرسينيان غابة - أحيانا Arkynské الجبل، الذي هو في المعنى الضيق مورافيا المرتفعات، بالمعنى الواسع للتقليد من قبل الرومان، بل هو سلسلة جبال تمتد من قوس نهر الدانوب في ألمانيا لنهر الدانوب في النمسا (التشيك الغابات، شومافا النظام التجاري المتعدد الأطراف). وأثار الغابات تحديد هيرسينيان مع التشيكية-مورافيا المرتفعات اليوم استنادا إلى كتابات كلوديوس بطليموس. Oskobrh - مجموعة من الاسم السلتي Askiborgh واسم مشتق من جبال Aski-Borghin / جبال الحديد.

أسماء المواقع الجغرافية تندرج الأنهار أكثر عددا بكثير: ISER - Jizera Elbis - لابي، Oagara أو Oharagh - أجر، Foldah - فلتافا، Oltavah - Otava، Dujas - تايا، Danuvia - الدانوب MSA أو ميسا - Mze.

اسم بلدة لون يأتي من سلتيك لونا / المروج / ، اسم ناميستو نشأت في سلتيك نيميثون / المساحة المقدسة محفوظة ، حرم /. يبدو أن اسم عاصمة مورافيا يأتي من الاسم السلتي Eborodunon ، واسم Sušice من سلتيك Sutnakatun. الأسماء المتواترة نسبياً للمدن التي تحتوي على سلالة تين تنبع من سلتيك دون أو تون ، وهو ما يعني مكان السوق.

وفقًا للتقاليد ، فإن الأصل السلتي له العديد من الأسماء الأخرى للجبال والأشياء الطبيعية الأخرى ، مثل íp و árka و Motol وغيرها.

على العكس من ذلك ، سقط الاسم السلتي من سومافا - غابريتا في غياهب النسيان. من غير المعروف على الأرجح أن العديد من خطوط الأعمال الناجحة تقليديا كانت موجودة حول 8 على أراضينا. جلبت القرن قبل الميلاد وضعت من قبل الكلت. في مثل هذه المجالات ، لسنا أصليين ، لكننا نستخلص من الخزانة السخيّة من أسلاف سلتيك.

عادة ما يدعى أن صناعة الزجاج الخاص بنا هو طفل زجاجيات البندقية. في الواقع ، الأمر مختلف ، لأن المعرفة بإنتاج الزجاج وتجهيزه جاءت إلينا مع الكلت. أظهر عدد من المصادر أن هناك مركزين لتصنيع الزجاج سلتيك حيث كان الإنتاج عند مستوى تقني جيد بالفعل في 1. القرن الأول قبل الميلاد كان أحد المراكز هو بوهيميا ، والآخر كان فينيسيا.

سيكون لدينا الشهيرة الزمارون الجنوبية البوهيمي سيكون بالتأكيد مهتمة لمعرفة ان اختراع موسيقى القرب ولعب لهم لالكلت وتنتشر في ثلاثة مجالات: اسكتلندا، بريتاني وجنوب غرب بوهيميا. في بوهيميا ، لم يتم الحفاظ على هذا التجسد حتى يومنا هذا فحسب ، بل تبنى لونًا محليًا مميزًا وأصيلًا.

مع Kelty ، جاء إنتاج المعادن والتعدين إلينا. تمكن الكيلت من استخراج الذهب ، ولكن أيضا من النحاس والفضة وخامات الحديد ، لإنتاج مجموعة متنوعة من السبائك. مصنوعة من الفولاذ ، أنتجت سيوف ممتازة ، وخوذات ودروع بالفعل في 5. القرن الواحد قبل الميلاد ، وقد تم الاستيلاء على إنتاج الحديد وتجهيزه فقط من قبل الألمان. تم تعدين خامات الحديد من قبل الكلت في جبال الحديد وفي جبال خام في منطقة تشوموتوف. تم الحصول على خام القصدير من الأعشاب البحرية ومياه الصرف الصحي بشكل رئيسي في منطقة Bohosudova بالقرب من Teplice وفي الجزء الغربي من Slavkovský les. مواقع استخراج خامات الفضة ليست معروفة جيدا ، ولكن على الأرجح جبال Březové بالقرب من Příbram و Kutná Hora.

يتم جلب التكنولوجيا من إنتاج البيرة وطرق لزراعتها لنا مرة أخرى من قبل الكلت ، مع إنتاج الشعير الشعير ، زراعة القفزات والشعير وكرمة العنب. ومع ذلك ، تأتي بعض أصناف الكرم الأكثر دفئا إلى جنوب مورافيا وجنوب سلوفاكيا مع جحافل رومانية.

ومع ذلك ، النبيذ المتزايد وإنتاج النبيذ في بوهيميا لم يصل إلى مثل هذا التمديد مثل إنتاج البيرة ، كان النبيذ المفضل ليبيد.

الشائعات والأساطير والخرافات - جذورها المشتركة

أسماء المواقع الجغرافية مماثلة في طبيعتها ولها سمعة والخرافات والأساطير التي عادة ما تكون تضاريس محددة للغاية. وغالبا ما تتكيف النسخة الأصلية من سلتيك في الماضي قسرا إلى حاجات الكنيسة الكاثوليكية، لذلك سلتيك الأصل غير واضح. سأذكر ثلاثة حكايات معروفة منها حتى يومنا هذا في أذهان الناس بقيت مجرد شائعة Blanická الجيش وسمعة الثور الصخرة كهف في مورافيا الكارستية. أسطورة سلتيك الثالثة من العرش الذهبي للقوس قزح آلهة تتعلق فيسيهراد واختفت منذ فترة طويلة من الوعي البشري.

بلانيك عظيم هو سلتيك القديمة البلوط حيث درويدس في وقت ما حوالي 500 قبل الميلاد. Nemethon بنيت كبيرة، تحميها جدران مزدوجة. يقع بلانيك رائع بالقرب الشهير الصدع الجيولوجي Blanická بعد، تثبت النشاط الجيولوجي مرة واحدة الأقوياء في المنطقة. فالكفاح بلانيك كتلة صخرية مع شبكة من الشقوق، وبعضها يمتد إلى أعماق كبيرة وتدفقت مرة واحدة من قبل على قوة الربيع الشفاء، الذي درويدس يعبد كمصدر الإلهي من القوة والصحة.

تتعلق بلانيك نتحدث عن ذلك في يوم من الأيام أقرب إلى Nemethon جيش العدو قوي الطوف عن فريسة التقييم. خاض أكثر من الطاقم الأصلي تهدف إلى حماية Nemethon بعيدا عن القوى الرئيسية من العدو والدفاع عن المدافعين بقي أقل من مائة، والتي كان الجزء الأكبر إصابة nevyhojená من معارك سابقة. كان واضحا أن درويدس ضد عدو قوي Nemethon لا يمكن أن تقاوم، وبالتالي كان من الضروري لكسب الوقت لكنز الاختباء شامل من الأشياء المقدسة والآلهة المقصود. طلب رئيس الكهنة من الجنود القتال طالما سمع صوت قرن الحرب.

جند كل الجنود سلم كوب من الماء المقدس من الربيع والجرح الخطأ nedohojené. ينزعج ، الأمراض تتراجع بسرعة ، تلتئم الجروح وتوقف الألم. مع قوة الأسود ، يغرق الجنود في عدو أكبر بكثير. المعركة طويلة وقاسية، وغابت الشمس من بين القتلى تقاتل مجموعة صغيرة من الجنود الماضي، اهتزت من قبل المدافعين عن شراسة العدو يتراجع بسرعة بحيث يشبه الهروب التراجع. للجروح والدم يتدفق لها انحسار الحياة، وبندقية يخرج عن نطاق السيطرة، يعد الموتى يعيشون في حالة من أعماق الكآبة أصوات بوق أجوف استدعاء جنود الظهر.

لا أحد يرتفع لأن الموتى محكومون بقوانين أخرى. ينير القمر الكامل الضوء المتلألئ لميدان المعركة المليء بالظلال والوميض والأصوات المتلألئة ، ويدعو صوت الزاوية إلى العودة. تتلاشى تدريجيا الصخب الصامت للخيول وخبث الأسلحة والمجموعات في بوابة صخرية مفتوحة عند سفح نيمثون تغلق بصمت خلف الظل الأخير.

شفق الصباح تداس مجرد ساحة المعركة تناثرت جثث القتلى من العدو، ولكن لا أحد المدافعين. في منتصف الليل في اليوم سامهاين كان يفتح بوابة الصخور، ويترك الجيش والفجر لممارسة على أرض المعركة السابقة، ثم يعود إلى بلانيك تحت الأرض وينفق كل إنسان لمدة عام في النوم. مرة واحدة في وقت واحد من الجيش خطر يخرج في درع الكامل لدرء dotírajícího العدو.

الذهاب على مر العصور، وقد اختفى Nemethon منذ فترة طويلة من جدران مزدوجة لا تترك من ذلك بكثير، اختفى الربيع المقدس، ولكن سمعة الجيش النوم داخل بلانيك، تنتقل من جيل إلى جيل، وقال انه يعيش حتى يومنا هذا باعتباره من بقايا أسلاف سلتيك القديمة. ويرتبط أصل هذه الأسطورة إلى نهاية "فترة لا تيني" عندما تعرضوا للتهديد سلتيك الهجمات مكافحة الجرمانية الماركومانيين.