شكل ملفت للنظر من التقويم المايا والصينية. اتصال طويل؟

19. 08. 2017
المؤتمر الدولي الخامس للسياسة الخارجية والتاريخ والروحانية

يتشارك نظام تقويم المايا القديم الكثير من التفاصيل مع نظام التقويم الصيني القديم الذي من غير المرجح أن يتطور بشكل مستقل عن بعضها البعض. على الأقل تمت المطالبة بها مؤخرًا من قبل ديفيد كيلي ، الذي نُشر مقال عن هذه المسألة بعد وفاته في أغسطس 2016.

تخرج ديفيد إتش. كيلي في علم الآثار والكتابات بجامعة هارفارد وعمل في جامعة كالغاري بكندا. أصبح مشهورًا في الستينيات عندما قدم مساهمة كبيرة في فك رموز نص المايا. وقد كتب مقالته ، بعنوان "العناصر الآسيوية لتقويم المايا" ، قبل ثلاثين عامًا ، ولكن تم إعادة اكتشافها ونشرها مؤخرًا في Pre-Columbiana. قال د. بري-كولومبيان ، د. "في عام 1980 ، تطلب هذا المقال مجلة علمية رئيسية". ستيفن جيت ، لكن "المحررين رفضوها لأنها موثقة أكثر من اللازم لصيغة مجلتهم الصغيرة ، وهو أمر مفهوم للغاية في مثل هذه المقالة الثورية. لم يرغب ديف في تقليل الوثائق وقرر عدم نشر المقالة ". حصل جيت على إذن من ديفيد إتش كيلي لنشر المقالة قبل وفاته.

إن فرضية ديفيد إتش كيلي مثيرة للجدل للغاية: تشير التقويمات إلى وجود اتصال بين أوراسيا وأمريكا الوسطى على رحلات 1000. ومع ذلك ، يدعي التيار الرئيسي لعلم الآثار أن مثل هذا الاتصال وقع منذ بضع مئات من السنين فقط.

كان ديفيد هـ. كيللي قد أجرى في السابق نظرية عامة مثيرة للجدل حول الاتصال القديم بين الثقافات. تضم هذه النظرية العديد من المناصرين الأكاديميين الآخرين ، وتتخصص مجلة Pre-Columbiana في أبحاثها. أوجه الشبه في أنظمة التقويم هي مجرد واحدة من الأدلة المتزايدة باستمرار على الاتصال القديم.

لم يكن ديفيد هـ. كيلي هو الوحيد الذي لاحظ أوجه الشبه بين أنظمة التقويم هذه. ومع ذلك ، ونظرا لسلطته في تاريخ مايا ، فإن تحليله هو حجر الزاوية لمزيد من الدراسة.

باحث آخر في هذا المجال هو ديفيد بي كيلي (تشابه الأسماء هو مجرد صدفة بحتة) ، وهو خبير في لغات شرق آسيا في جامعة شوا للنساء في طوكيو. استخدم برنامج كمبيوتر لتحليل أوجه التشابه بين كل من أنظمة التقويم ، كما تم نشر مقاله المعنون "مقارنة بين التقويمات الصينية والأمريكية الأمريكية" في عدد حديث من Pre-Columbiana.

أوجه التشابه

في كل من نظام التقويم ، يتم تعيين العناصر لكل يوم (الماء ، النار ، الأرض ، إلخ) والحيوانات. على الرغم من أن هذه التعيينات لا تتطابق تمامًا في كلا التقويمين ، إلا أنها غالبًا ما تكون متوافقة بشكل متبادل. قد تكون بعض الاختلافات بسبب التغيرات مع مرور الوقت - يمكن تحسين نظام التقويم الأصلي من قبل الثقافات المختلفة بطرق مختلفة. في هذه المقالة ، نناقش بعض أوجه التشابه التي قدمها ديفيد كيلي وديفيد بي كيلي كأمثلة نموذجية.

الحيوانات

في تقويم المايا والصينية ، ترتبط الأيام نفسها مع الغزلان والكلب والقرد. حتى الحيوانات التي تم تخصيصها للأيام الأخرى تتوافق بشكل جيد مع بعضها البعض.

في نفس اليوم ، على سبيل المثال ، في تقويم المايا ، يرتبط مع جاكوار ، ولكن في تقويم صيني مع نمر. آخر هو في تقويم المايا المرتبطة التمساح ، ولكن في الصينية مع التنين. في جوهرها ، التخصيصات هي نفسها ، ولكن قد تختلف مظاهرها المحددة وفقا للحيوانات المحلية أو التقاليد. تقويم المايا تفتقر أيضا الحيوانات المستأنسة في العالم القديم ، مثل الحصان والأغنام والبقر أو الخنزير.

مثال آخر على التشابه بين التقويمات الأمريكية الوسطى والصينية هو الرمز المشترك للأرنب والقمر. كتب ديفيد إتش. كيلي: "يوم أزتيك 6 ، يوم الأرنب ، سيطرت عليه مايوويل ، إلهة القمر وصبار اللب." تظهر صور الأرنب على القمر في أمريكا الوسطى لأول مرة في القرن السادس الميلادي. ظهر لأول مرة هنا في عهد سلالة هان في القرن الأول الميلادي أو قبل ذلك بقليل ".

وخلص ديفيد H. كيلي إلى أن "أسماء الحيوانات في نظام تقويم المايا ... مستمدة بالتأكيد من النموذج الأولي للقائمة الأوروآسيوية الموسعة". كما أن النظام الصيني يتوافق مع هذه القائمة الأوراسية. كانت أنظمة التقويم مترابطة في العالم القديم القديم. قام ديفيد هـ. كيللي بفحص أنظمة التقويم اليونانية والهندية وغيرها كمثال على حقيقة أن التقويمات الخاصة بالثقافات المختلفة لها جذور متشابهة ولكن مع مرور الوقت ، يكون لها أشكال مختلفة قليلاً. وقد ساعده ذلك على فهم التشابهات والاختلافات في التقويم الصيني والماياني ، والاستدلال على أن هذه التقويمات لم تتطور بشكل مستقل عن بعضها البعض ولكنها تأتي من مصدر واحد. العناصر التي يختلف فيها تقويم المايا عن الصينيين قد تتوافق مع أنظمة التقويم الأوراسية الأخرى ، والتي تؤكد مرة أخرى نظرية الاتصال القديم.

عناصر

استخدم David B. Kelley برنامج الكمبيوتر InterCal الذي طوره عالم الفلك Denis Elliott من معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا للكشف عن كيفية توافق العناصر المخصصة لأيام تقويم المايا مع العناصر الصينية للنار والماء والأرض والمعادن والخشب.

لم يجد أي تطابق في البداية ، على الرغم من أن ديفيد كيلي ، مثل ديفيد كيلي ، اكتشف ارتباطات بين الحيوانات في هذه الأيام. لكن عندما قام بتعديل المعلمات قليلاً ، وجد العديد من الاتفاقيات المتبادلة. لتعديل المعلمات ، كان من المهم أن التاريخ الذي بدأ فيه تقويم تقويم المايا لم يكن دقيقًا تمامًا. لا أحد يعرف على وجه اليقين عند بدء التقويم Mayan ، ولكن في معظم الوقت تم تعيينه في 11. أغسطس 3114 ق

عندما خرج ديفيد ب. كيلي من هذه الفرضية ، وجد تسعة علاقات متبادلة بين أنظمة التقويم التي تم مسحها خلال فترة الستين يومًا - والتي تطابق أسماء أيام وأيام الحيوانات المعينة. ولكن عندما انتقل تاريخ بدء أربعة أيام (في 7. 3114 BC أغسطس)، زاد عدد الارتباطات 9-30 في غضون فترة معينة، وظهر šedesátidenního علاقة في ما تكليفهم بالعمل معينة عناصر أيام.

دقة المقارنة بين كل من التقويمات لها حدودها. حذر إيليوت من أن الفترات السابقة سيتم تحليلها من خلال برنامجه ، فكلما كان التحليل غير أكيد. ومع ذلك، كتب ديفيد B. كيلي: "على الرغم من أن التقويمات لا تتطابق تماما، هناك ما لا يقل عن احتمال وجود علاقة منتظمة بين أسماء mezoamerickými بعض الأيام والصينية" قدم السماوية "(عناصر) و" الفروع الدنيوية "(الحيوانات). ... إذا كنت تستطيع أن تثبت فعلا أن نظام التقويم أمريكا الوسطى يمكن، بهدوء وفي نطاق أصغر، ليكون موازيا لنظام التقويم الصيني، سيكون من الممكن لفحص حسابات تقويم أمريكا الوسطى بالمقارنة مع (أي الصينية) نظام معروف. "ناهيك عن دليل ضمني من الاتصالات القديمة بين القديم والعالم الجديد.

تقويم المايا: عشرون يومًا كل شهر

والرموز والجمعيات ليست علمًا دقيقًا

تمكن ديفيد إتش كيلي أيضًا من فك رموز المراسلات التي يمكن أن تكون بين المهام التي يبدو أنها لا تتوافق مع بعضها البعض. على سبيل المثال ، تحتوي قائمة Pipilian Mayan من غواتيمالا على سلحفاة في المركز التاسع عشر ، كما هو الحال في القائمة الماليزية ، ولكن قوائم Mayan و Aztec الأخرى لديها عاصفة في التاسع عشر ، في حين أن القائمة الهندوسية لديها عاهرة في المرتبة 19. لكن ديفيد إتش. كيلي يكتب: "لن يكون هناك عادة أي صلة بين العاصفة والقطعة والسلحفاة. ومع ذلك ، كان حاكم يوم الأزتيك التاسع عشر شانتيكو ، إلهة النار ، التي حولتها آلهة أخرى إلى عاهرة. ... يظهر مفهوم "كلب البرق" في آسيا في المناطق الواقعة تحت التأثير البوذي ويمكن العثور عليه أيضًا في المكسيك. تصور مخطوطة تبتية "كلبة برق" جالسة على سلحفاة ، تربط بشكل جميل بين جميع المفاهيم المرتبطة بالمركز التاسع عشر لقوائم الحيوانات. يصور كلب غير مرجح بيولوجيًا يجلس على سلحفاة أيضًا رمز المايا بمدريد. "

شانتيكو ، إلهة النار

بالإضافة إلى الحيوانات والعناصر الموصوفة بالمثل ، سجل ديفيد كيلي وديفيد بي كيلي أوجه تشابه لغوي بين أسماء اليوم والأدلة الداعمة الأخرى.

كتب ديفيد بي. كيلي: "إن اللغويات من أكثر الجوانب إثارة للاهتمام في مقارنة أنظمة الأعداد بين أمريكا الوسطى. يمكن إظهار أن الكلمات التي تعبر عن نطاقات 20 سلسلة في بعض لهجات المايا والكلمات التي تعبر عن السلسلة العشرية للكميات في بعض اللهجات الصينية قابلة للتبادل المتبادل. "

توصل ديفيد إتش. كيلي إلى الاستنتاج التالي: "في رأيي ، فإن أوجه التشابه التي فحصتها توحي بوجود اتصالات ثقافية من نوع ما بين سكان أوراسيا وأولئك الذين يعيشون في جواتيمالا القديمة أو بالقرب من المكسيك". وافترض أن مثل هذا الاتصال كان يمكن أن يحدث في نهاية القرن الأول أو أوائل القرن الثاني الميلادي ، واختتم عمله بالادعاء بأن استنتاجاته "مشكوك فيها ، لكنها أفضل الحلول التي وجدتها".

مقالات مماثلة