"عندما جاء الصباح ، جاء راما ، أخذ سفينة سماوية وعلى استعداد للاقلاع. كانت السفينة كبيرة ومزينة بشكل جميل ، ذات طابقين ، مع العديد من الغرف والنوافذ. أنتجت السفينة صوتًا رخيمًا قبل أن تطير إلى الارتفاع ".
هذا اقتباس من الملحمة "رامايانا". ليس هذا هو الذكر الوحيد لآلة الطيران في الملاحم الهندية. هناك أيضا وصف تفصيلي لكيفية القتال بين الآلهة مع بعضهم البعض في السماء بمساعدة الطائرات المجهزة بالأسلحة.
تقول في مكان آخر (في نهاية الاقتباس المذكور): "Gurka (الإله) الذي طار على عجل وفيمانا قوية، vyslaldo ثلاثة velkoměstmocné، jedinečnéstřely، nabitévšísilouvesmíru. تنحيه عن عمود من الدخان واللهب متوهجة jakodeset tisícsluncí ... لا يمكن حلها الضحايا والناجين لم يعش طويلا - فقد شعرهم والأسنان والأظافر ".

V أطروحة على الطيرانيشير مهاريشي بهارادفاجا إلى أسلحة على شكل شعاع ضوئي ، عندما يتم توجيهه إلى جسم ما ، يدمرها. تسمى آلات الطيران Vimans ، وإذا كنا نعتقد أن الوصف ، يمكن أن تطفو في السحب أو تغيير اتجاه الرحلة بشكل كبير. وفقا للنصوص القديمة ، كان هناك أربعة أنواع من الطائرات ، وبعضها يمكن أيضا أن يستخدم تحت الماء.
واحد من الفصول أطروحة على الطيرانمكرس للوصف جواجارباردارس يانترا أداة فريدة تم تثبيتها على متن الطائرة ، وبمساعدتها كان من الممكن العثور على الأشياء المخفية تحت الأرض. يعتقد بعض العلماء أنه جهاز نطلق عليه الرادار اليوم. تم وصف هذا الجهاز بالتفصيل في الكتاب. كان يتألف من كتل 12 التي كانت توجد فيها بعض السبائك المعدنية التي زودت الأدوات بالطاقة.

في المجموع ، تم تمييز جهاز 32 عن الطائرة ، ويمكننا رؤية أن الكاميرا تتميز بجهاز عرض ، إلخ. تم استدعاء أحد الأجهزة مرآة Pindjelaكان غرضه حماية عيون الطيارين من التعمية  أشعة الشر العدو. (على ما يبدو من الليزر)

هذه النصوص ليست فقط في الهند. عثر الصينيون على نصوص سنسكريتية قديمة في أحد أديرة لاسا في التبت تصف السفن الجميلة التي يمكن أن تطير إلى النجوم.
انتقلوا مع الطاقة Ego (على افتراض أن العلماء الحاليين كانوا محركات مضاد الجاذبية). إن وكالة الفضاء الصينية مهتمة للغاية بهذه الوثائق ، التي هي الآن سرية للغاية.
رحلات إلى الفضاء ، على ما يبدو ، لم تكن في الأيام الخوالي ، لا شيء خاص. في الملحمة الهندية رامايانا ليس فقط وصفا مفصلا للسفر بين النجوم ، ولكن يحتوي أيضا على قصة حول معركة القمر بين مركبتين الفضاء.
كما يمكننا أن نتذكر ، وفقا لمعلومات رواد الفضاء الأمريكيين ، عندما هبطوا على سطح القمر ، رأوا شيئا يبدو أنه أدلى به استخبارات أخرى. واحد منهم ، نيل أرمسترونغ ، أكد هذا في مقابلة خاصة خلال زيارته لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. لسوء الحظ ، لم يكشف عن معلومات أكثر تفصيلاً ، لذلك من الصعب فك تشفير كلماته عندما قال فقط "إنه أمر رائع".

ومع ذلك ، فإن العديد من العلماء يشككون عند دراسة النصوص للتساؤل عما إذا كانت هذه الآلات يمكنها الطيران. هناك الكثير من الأماكن التي لا لزوم لها ، حيث يتم استخدام الوقود في بعض الزئبق ، وبعض الخيول مدمن مخدرات.
هنا يمكننا أن نقول شيئًا واحدًا فقط: أولئك الذين وصفوا هذه الأجهزة من وجهة نظرها التقنية لم يكونوا علماء ، بل أطفال عصرهم. بالإضافة إلى ذلك ، كتبوا عما لم يروه بأنفسهم من قبل ، قائلين فقط ما سمعوه وفقًا للتقاليد الشفوية.
إذا أزلنا الزينة والخيول من الأوصاف ، فإن العديد من العلماء يوافقون على أنه على الرغم من اختلاف الغموض ، يبدو أنه يصف المعدات التقنية المثالية. مثل هذه الفروق الدقيقة في هذه الطائرات ، في أوقات عدم وجود التكنولوجيا ، لا يمكن تصورها. إن الشيطان ، كما نعلم ، يختبئ بالتفصيل ، وهناك الكثير من التفاصيل المهمة في هذه الأوصاف ، والتي لا يمكن أن تعزى ببساطة إلى الخيال الفارغ.

على سبيل المثال ، جادل العديد من العلماء المتشككين في أن استخدام الزئبق كوقود غير ممكن وأن أبخرته سامة مميتة. في غضون ذلك ، أنشأنا العديد من الأجهزة التي تعمل بحلقة زئبقية مغلقة.
من الواضح أن هذه مجرد البداية ، ومن المبكر جدًا التحدث عنها ، لكن هذه الآلات تنتج بالفعل بضعة كيلوغرامات. ومن المثير للاهتمام ، أنها في مظهرها تشبه إلى حد بعيد Vimanas القديمة التي تم وصفها في الكتب الهندية.
كما تم وصف القوارب الطائرة للآلهة في البردية المصرية ثولكتبت في عهد الفرعون تحتمس الثالث (1503-1451 ق.م). يروي قصة هروب الآلهة ، على ما يبدو مرتبطة بكارثة. العلماء الحديثون في هذا الوقت يؤرخون هروب اليهود من مصر. يصعب اليوم تحديد سبب هذا الإخلاء.

يقول المؤرخ المصري: "في السنة الثانية والعشرين ، شهر الشتاء الثالث ، الساعة السادسة" ، قرر كتبة المعبد أنها دائرة من نار ظهرت في السماء. على الرغم من أنه لم يكن لديه رأس ، إلا أن رائحة أنفاسه كانت مزعجة. كان جسده جنس واحد (حوالي 50 م) في الطول وجنس واحد في العرض. لم يكن لديه صوت ... الآن ، بعد بضعة أيام ، أكملوا رحلتهم. يا آلهة! كان هناك عدد لا يحصى منهم! أشرقت في السماء ، أكثر إشراقا من الشمس في السماء ... كانت مجموعة دوائر النار ضخمة ومخيفة. فنظر اليها جيش فرعون. كان جلالة الملك في منتصف الجيش. حدث ذلك بعد العشاء. "ارتفعت الدوائر المشتعلة واتجهت مباشرة جنوبا."

من الواضح من النص أن الآلهة نفسها لم تذهب وحدها ، ولكن في هذه الأجهزة. لماذا تنسب هذه الإجراءات المعقدة للآلهة؟ ألا يستطيعون الصعود إلى الجنة؟ لذلك يبدو وكأنه وصف لأحداث حقيقية موثقة بعناية فائقة.
تتوفر التماثيل واللوحات من humanoids في الدعاوى وحتى الطائرات.

يقول النشيد على شرف الإلهة البابلية عشتار:
يرتدون الثياب السماوية.
ينمو إلى السماء.

الذباب في MU الخاص بك.
فوق كل سكان الأرض.

شكل MU نفسه ، حيث يتعرف الرجل الحديث بسهولة على السفينة.

التين. 57: The "Heavenly Garments" للإلهة عشتار Fig. 58: جهاز الطيران للإلهة عشتار

لقد تحدثنا بالفعل عن أوصاف سفن الفضاء الموجودة في العديد من الثقافات. في الهند ، على سبيل المثال ، ليس فقط اللوحات بل أيضا منحوتات من الطائرات القديمة نجت. أثبتت اختبارات هذه النماذج بتقنية النفق الهوائية الحديثة خصائصها الممتازة في الطيران.
حقيقة أخرى: تكهن مصممو وكالة ناسا بأن المسلات المصرية على شكل هرم رباعي مع قمة هرمية تمثل أيضًا سفن الفضاء. وفقًا لمظهرها ، تم بناء نماذج الصواريخ ، والتي أثبتت ليس فقط الخصائص الديناميكية الهوائية الممتازة ، ولكن افتراض قابلية الاستخدام. لا نحتاج فقط إلى كتب هندية قديمة لتقييم وصف السفن القديمة ، بل نجد أيضًا مقاطعًا مماثلة في الكتاب المقدس.

يقول سفر حزقيال: "وحدث في السنة الثلاثين ، في الشهر الرابع ، في اليوم الخامس من الشهر ، عندما أسرتي على نهر خابور ، أن السماء انفتحت. رأيت ريحًا عاصفة تهب من الشمال ، وسحابة كبيرة ونارًا متوهجة ، حولها وهج ، وفي وسط النار بريق من معدن ثمين رائع. في وسطه كان هناك ما يشبه أربعة كائنات تبدو بشرية. لكل منها أربعة وجوه وكل أربعة أجنحة. كانت ساقاها مستقيمة ، لكن قدميها كانتا مثل أقدام الثور ، متلألئة مثل البرونز المصقول.

(Ezekiel 1,1، 4-7) ". (ترجمة الكتاب المقدس.)
ماذا كانت حاجة الله العلي القدير أن يفعل؟ يمكن أن يظهر الله بدون هذه المضخة ، ويجب أن تعزى هذه الضوضاء إلى التكنولوجيا التفاعلية.
يتابع النبي في وصفه: "لما نظرت إلى هذه الكائنات ، إذا كانت هناك جولة واحدة بعد أرض هذه الكائنات قبل كل واحد من الأربعة. كان مظهر وتجهيزات العجلات على النحو التالي: كانت تتلألأ مثل الكريسوليت وتشبه الأربعة ، بدا مظهرها ومعداتها كما لو كانت العجلة داخل عجلة. عندما كانت تقود السيارة ، كان بإمكانها السير في جميع الاتجاهات الأربعة ولا تستدير أثناء القيادة. كانت مروجهم ضخمة ، وكانوا مرعوبين. كانت العيون في كل مكان حول العجلات الأربع. عندما تتحرك المخلوقات تتحرك العجلات معها وعندما تطفو الكائنات فوق الأرض. 1-15).

ملاحظة شيقة جدًا لـ "عجلة في عجلة" ، ربما يكون كل واحد منا على دراية بهذا الوهم البصري لجسم يدور بسرعة.
ثم حملني الروح ، وسمعت صوتا عظيما خلفي قائلا مبارك مجد الرب الخارج من مكانه. وصوت أجنحة تلك الكائنات التي تلامس بعضها البعض ، وصوت تلك البكرات معها ، والدوي العظيم "(حزقيال 3,12: 13-XNUMX)
يذكر حزقيال أيضا الصوت غير المعروف الذي سمعه من الأرض. تتحدث عن التذمرات التي تنتجها الأجنحة ، والاندفاع الكبير القادم من العجلات. عندما أخذ النبي إلى الآلة ، كان خائفاً لدرجة أنه لم يستطع حتى وصف التفاصيل ، فقط ذكر العجلات.

بطبيعة الحال، فإنه يمكن أن ينظر إليها على أنها رؤية سامية جدا من خادم الله، ولكن إذا حكمنا من خلال الأحداث الأخرى النبي الاعتقاد في قدرته على وضع الأمور في نصابها الصحيح، وذلك بالنسبة للأشخاص الذين يخلطون بين الواقع والخيال، وعلى ما يبدو أوضح بما فيه الكفاية.