معبد ضخم لomplex انجكور فات je الرمز الرئيسي لكمبوديا وحتى مكانه على العلم الكمبودي. يفخر السكان المحليون بأن أسلافهم الخمير تمكنوا من خلق عجائب من العالم لا تنافس الآثار المعمارية الأخرى في عظمتها. غالبًا ما يتساءل العلماء الأوروبيون الذين يدرسون المعبد عما إذا كان الخمير قد أخذوا فضل الآخرين.

في عام 1858 انطلق إلى الفرنسيين طبيعي، هنري موهوت ، إلى الهند الصينية لجمع المعرفة العلمية حول كمبوديا ولاوس وتايلاند (سيام). عندما وصل إلى مدينة سييم ريب الكمبودية ، قرر استكشاف المناطق المحيطة بها. وجد نفسه في الغابة ، وبعد بضع ساعات أدرك أنه ضل طريقه.

بعد التجول في الغابة لعدة أيام ، رأى موهوت ثلاثة أبراج حجرية تشبه أزهار اللوتس في أشعة الشمس. عندما اقترب ، رأى خندقًا وخلفه جدارًا حجريًا ضخمًا به منحوتات فنية تصور الآلهة والناس والحيوانات. وخلفه كانت مبانٍ ذات حجم وجمال غير مسبوقين.

تجول تجول

كتب موههوت في كتابه: الطريق إلى مملكة سيام وكمبوديا ولاوس ومناطق أخرى من الهند الصينية المركزية:

"إن جواهر الفن المعماري التي رأيتها رائعة في أبعادها ، وفي رأيي ، نموذج على أعلى مستوى من الفن - مقارنة بأي آثار قديمة محفوظة. لم أكن أكثر سعادة من ذي قبل ، في ذلك المكان الاستوائي الرائع. حتى لو علمت أنه سيتعين علي الموت ، فلن أستبدل هذه التجربة بأفراح ووسائل الراحة في عالم متحضر ".

عندما أدرك أن هناك إما قصرًا قديمًا أو معبدًا أمامه ، بدأ الفرنسي في الصراخ طلبًا للمساعدة. اتضح أن المبنى الرائع كان يسكنه رهبان بوذيون ، وأنقذوا موهوتا في النهاية ؛ أطعموه وشفوه من الملاريا.

عندما بدأ هنري يشعر بالتحسن ، أخبره الرهبان أنه موجود في أكبر معبد في كمبوديا ، يسمى أنغكور وات.

لكنه لم يكن أول من اكتشف المعبد

لم يعرف الأوروبيون شيئًا عن ذلك ، على الرغم من أن المعبد قد زاره في وقت مبكر من عام 1550 من قبل البرتغالي دييغو دو كوتوم ، الذي نشر تجارب أسفاره.

في عام 1586 ، قام برتغالي آخر ، هو Capuchin António da Madalena ، بزيارة المعبد ، الذي ترك أيضًا شهادة مكتوبة عن زيارته: "إنه هيكل غير عادي لا يمكن وصفه بقلم ، خاصة أنه لا يشبه أي مكان آخر في العالم ؛ هناك أبراج وزخارف وتفاصيل تم تقديمها بدقة كما يتصور المرء ".

تبع ذلك ، في عام 1601 ، المبشر الإسباني مارسيلو ريبانديرو ، الذي ضل طريقه في الغابة مثل موهوت و "اصطدم" بهذا المعبد الرائع. زار الأوروبيون أنغكور وات في القرن التاسع عشر ، وكتب هنري موهوت أن المبشر الفرنسي شارل إميل بوليفو أقام هناك قبله بخمس سنوات ، ونشر تقريرًا عن رحلاته في عام 19. لكن الشركة لم تسجل أوصافًا لرحلات بوليفو وأسلافها. لذلك أصبح أنغكور وات معروفًا في النهاية من خلال كتاب هنري موهوت ، الذي نُشر عام 1857.

مركز الكون

Angkor Vat هو مجمع من المباني التي تمتد على أرض مستطيلة الشكل بمساحة قدرها هكتار 200. يفترض علماء الآثار أن الجدار الحجري ليس فقط معبدًا بل أيضًا قصرًا ملكيًا ومبانًا أخرى. ولكن بما أن هذه المباني كانت خشبية ، فإنها لم تنجو حتى اليوم.

يرمز المعبد نفسه إلى جبل ميرو المقدسوالتي ، وفقًا للأساطير الهندوسية ، هي مركز الكون ومكان تسكنه الآلهة. الأجمل هو المعبد المكون من خمسة أبراج في موسم الأمطار ، عندما تمتلئ المياه بخندق يبلغ ارتفاعه 190 مترًا. في ذلك الوقت تبدو أنغكور فات كمركز الكون ، محاطًا بمياه محيط العالم. هذا هو بالضبط ما أرادت شركات البناء تحقيقه.

المعبد المؤلف من ثلاثة طوابق مع برج مدبب هو في حد ذاته احتفال بالتناظر. عندما يجد المرء نفسه فيه ، يرى مبنىً يبرز على ثلاثة ، قائمًا ، وشرفات ، ويتولد لديه انطباع بأن المبنى ينمو أمام أعين المرء. تحقق هذا التأثير من خلال تصميم المدرجات ، حيث يقع التراس الأول على ارتفاع 3,5 متر فوق سطح الأرض ، والآخر على ارتفاع 7 أمتار والثالث على ارتفاع 13 مترًا. كل منها مبطنة بصالات العرض ومغطاة بسقف جملوني.

بغض النظر عن الطريقة التي أتيت بها إلى أنغكور فاتا ، يمكنك فقط رؤية ثلاثة أبراج. البرج المركزي هو عدادات 65 عالية ومزين بالمئات من المنحوتات والنقوش التي تصور مشاهد من الملاحم القديمة ، رامايانا وماهابهاراتا. ويمكنك الإعجاب بالإعجاب بهذا الإبداع الرائع للأيدي البشرية.

أكبر مدينة

كان أنغكور وات يقع في قلب إمبراطورية الخمير في مدينة أنغكور. لكن اسم أنغكور ليس تاريخيًا ، فقد ظهر فقط بعد أن هجر حكام الخمير المدينة ، وكان هناك تراجع. ثم أطلقوا عليها ببساطة اسم مدينة ، في السنسكريتية ناغارا ، والتي تحولت فيما بعد إلى أنغكور.

في بداية القرن التاسع ، بدأ الإمبراطور الخمير جايافارمان الثاني. في هذه الأماكن مع بناء الضريح الأول. على مدى الأربعمائة عام التالية ، نمت أنغكور ، في ذلك الوقت ، إلى مدينة ضخمة تضم أكثر من 9 معبد ، أهمها أنغكور وات. يعزو المؤرخون بنائه إلى الإمبراطور سورجافارمان ، الذي حكم من 400 إلى 200.

وكان الامبراطور يعتبر التجسد الدنيوي لله فيشنو وعبدوه الخمير كإله حي على الأرض. كان المعبد ، الذي كان رمزًا للقصر السماوي ، بمثابة ملجأ روحي للحاكم خلال حياته ، وكان من المقرر أن يُدفن في القبر بعد وفاته.

تم بناء Angkor Vat خلال سنوات 40

معبد يتغلب على منطقته الفاتيكان، بنى عشرات الآلاف من العمال وعمال البناء. لم يكتمل إلا بعد وفاة Suravarmarman ، لكن القبر كان جاهزًا بالفعل وقت وفاته.

في عام 2007 ، أجرت بعثة دولية مسحًا لأنغكور باستخدام صور الأقمار الصناعية وغيرها من التقنيات الحالية. نتيجة لذلك ، خلصوا إلى أن أنغكور كانت أكبر مدينة في عصور ما قبل الصناعة. وامتدت المدينة من الغرب إلى الشرق مسافة 24 كيلومترا ومن الشمال إلى الجنوب 8 كيلومترات. في ذروة أوجها ، عاش هنا مليون شخص. من أجل ضمان إمداد الكثير من الناس بالطعام والماء ، بنى الخمير نظامًا هيدروليكيًا معقدًا لري الحقول وجلب المياه إلى المدينة. في الوقت نفسه ، قام هذا النظام أيضًا بحماية أنغكور من الفيضانات خلال موسم الأمطار

في عام 1431 ، احتلت القوات السيامية المدينة ونهبتها. توقفت أنغكور عن كونها العاصمة ، وتوقف تطورها وبدأ الناس في المغادرة. بالفعل بعد 100 عام ، تم التخلي عنه وابتلعته الغابة. لكن أنغكور وأنغكور وات لم يتم إخلاءهما من السكان بالكامل.

الأساطير والخرافات

على أي أساس كان الافتراض بأن أنجور فات أكبر من عمره المحدد رسميًا؟ إذا نظرنا إلى صور الأقمار الصناعية ، نجد أن مخطط الأرضية لمجمع المعبد يتوافق مع موضع كوكبة التنين عند الفجر في يوم الاعتدال الربيعي عام 10 قبل الميلاد.

الخمير لديهم أسطورة مثيرة للاهتمام. ذات مرة أنجب الزوجان الملكيان طفلًا كان ابنًا للإله إندرا. عندما بلغ الولد 12 عامًا ، نزل إندرا من السماء وأخذته إلى جبل ميرو. لكن الديفا السماوي لم يعجبه هذا ، الذي بدأ يشير إلى أن الناس يتعرضون للإغراء وأنه يجب بالتالي إعادة الصبي إلى الأرض.

كجزء من الحفاظ على الهدوء في العالم السماوي ، قررت إندرا إعادة الأمير الصغير. ولكي لا ينسى الصبي جبل ميرو ، أراد أن يعطيه نسخة من قصره السماوي. ومع ذلك ، قال ابنه المتواضع إنه سيعيش بسعادة في إسطبل إندرا ، على سبيل المثال ، عندما أرسل الله بانيًا موهوبًا إلى الأمير ، الذي بنى أنغكور وات بعد ذلك ، والتي كانت نسخة من إسطبل إندرا.

تم تقديم فرضية أخرى من قبل المبشر الإسباني مارسيلو ريبانديرو عندما رأى أنغكور وات في عام 1601. مع العلم أن التقليد لم يسمح للخمير ببناء مبانٍ حجرية ، فقد أخذ المنطق: "كل شيء رائع يأتي من اليونان أو روما".

كتب في كتابه: "توجد في كمبوديا أنقاض مدينة قديمة ، وفقًا للبعض ، بناها الرومان أو الإسكندر الأكبر. ومن المثير للاهتمام أن لا أحد من السكان المحليين يعيش في هذه الأنقاض وهم فقط ملجأ للحياة البرية. يعتقد الوثنيون المحليون أن المدينة يجب ، حسب التقاليد الشفوية ، أن تعيد بناءها دولة أجنبية ".