معابد كهف أدزانتا ، بنيت منذ أكثر من ألفي عام

 اجانتا عبارة عن مجمع من المعابد الكهفية حيث سمعت الصلوات قبل أكثر من ألفي عام وثلاثمائة عام قبل ولادة المسيح. بدأ تشييده خلال ذروة البوذية في عهد الملك أشوكا. يوجد ما مجموعه حوالي XNUMX كهف أنشأها الإنسان في الهند ، ويمكن العثور على ألف منها في ولاية ماهاراشترا الغربية.

يوجد في خمسة كهوف معابد (vihara) ، وفي الأربعة والعشرين الأخرى توجد خلايا دير (chaitiji). يتكون معبد الكهف النموذجي من قاعة مربعة كبيرة بها خلايا صغيرة مرتبة حولها.

كان البازلت البركاني ، الذي نحتت منه الكهوف ، وفيرًا في هذه المنطقة ، وهناك أكثر من اثني عشر مكانًا يوجد بها عدد من معابد الكهوف.

أعمدة على جانبي القاعة تفصل الممرات الجانبية للموسوعات الدينية. يتم دعم سقوف الكهف بواسطة لوحات مغطاة أو أعمدة منحوتة ، والتي تزين أيضًا مدخل الكهوف.

ماذا نعرف عن تاريخ هذه المعابد؟ لقد مرت طرق التجارة من أوروبا إلى آسيا منذ فترة طويلة عبر أراضي جزر الهند الغربية. كانت المنطقة المسطحة والجافة في ولاية ماهاراشترا مع كتل فريدة من الجبال الجبلية مأهولة بالسكان من حيث التجارة وبالتالي فهي نشطة. ذهب الرهبان المتوقون إلى العزلة إلى صخور البازلت واستقروا في التلال الخلابة بالقرب من الأنهار والبحيرات.

قدمت القوافل التجارية ، التي يمكن أن تستريح وتناول الطعام في الأديرة ، وسيلة لبناء المعابد. كان للبناة أيضًا حماة من الرتب الملكية (من سلالات Moorish و Gupta ، فيما بعد Raštrakuta و Čalukta) ، الذين لعبوا دورًا مهمًا في بناء وزخرفة المعابد المحلية.

أصبحت Adagio مشهورة بلوحاتها الجميلة. حتى يومنا هذا ، فقد نجوا بسبب عزل ومعبد مجمع الهيكل ، في حين تم تدمير المعابد القديمة الأخرى من قبل المتعصبين الدينيين. لكن عدو آخر للوحات القديمة أصبح الوقت والمناخ. ونتيجة لذلك ، احتفظت ثلاثة عشر كهفًا فقط بشظايا من الرسم القديم.

استغرق بناء معابد الكهوف حوالي سبعة عشر قرنًا (يعود تاريخ المعبد الأخير إلى القرن الرابع عشر). طوال هذا الوقت ، عاش الرهبان في كهوف ماهاراشترا. لكن الغزوات الإسلامية وسيطرة المغول العظام تسببت في التخلي عن المعابد ونسيانها.

ازدهرت الكهوف ، المخبأة في الجبال النائية ، بشكل أفضل من أي معبد آخر. تم الحفاظ على اللوحات الجدارية الفريدة هنا ، على الرغم من تضرر جزء كبير منها بسبب النباتات البرية. إنها تذكرنا باللوحات في سريلانكا ، حيث تظهر أيضًا تأثير اليونان وروما وإيران.

تعتبر زخرفة المجمع موسوعة فريدة للحياة الهندية طوال الفترة التاريخية من القرن السادس إلى السابع. يمثل معظمهم الرسوم التوضيحية المرتبطة بالأساطير البوذية.

تقع الكهوف ، التي تمثل فن البوذية المبكرة ، في كتلة صخرية خلابة على نهر واغورا. من قرية أجانتا ، لا تبعد سوى حوالي خمسة عشر دقيقة عن السربنتين الجميلة بواسطة حافلات مشاهدة معالم المدينة الخاصة (جديدة وليست رثة ، مثل الحافلات العادية العادية).

المكان مجهز خصيصا للسياح. بالقرب من الكهف هناك خزنة حيث يمكنك ترك الأشياء ، والاستحمام وزيارة المطعم.

القبول هو عشر روبيات وللأجانب كان خمسة دولارات مؤخرًا. الحقيقة هي أنه يمكنك المجيء مجانًا من الجانب الآخر من النهر ، كما يفعل السكان المحليون.

لكن الهنود دولة تهتم ، ولا تكاد تكتيكات الغرباء تخفي أمام أعينهم. وبينما تسلقنا التل المقابل للكهوف ثم عدنا عبر النهر ، أرادوا شراء التذاكر مرة أخرى.

ولكن بالإضافة إلى الصور الكنسية الصارمة لبوذا والبوديساتفا المقدس ، هناك عدد من الصور التي لا ترتبط بالشرائع والتي تُظهر مشاهد من حياة الهند القديمة بحيوية وصدق ملحوظة.

وهذا ما يفسر حقيقة أن اللوحات المحلية كان لها تأثير قوي على اللوحة الدنيوية ، والتي للأسف لم تنج ، والتي زينت مرة واحدة قصور الملوك والأمراء.

تم بناء معابد الكهوف منذ ألف عام حتى القرن السابع. nl ثم تم نسيانهم لألف سنة أخرى. تم اكتشافها عن طريق الصدفة عندما ذهب ضابط إنجليزي يحمل الاسم الأكثر شيوعًا ، جون سميث ، إلى الجبال في عام 7 لاصطياد نمر. جلبته آثار الحيوان إلى الكهوف ، وهي فريدة من نوعها في جمال لوحاتها.

تم إنشاء اللوحات على مر القرون من قبل عدة أجيال من الأساتذة ، وهذا هو السبب في أن العديد من السمات المميزة والاتجاهات وأساليب الفنون الجميلة للهند القديمة وجدت تعبيرها فيها. حجمها مثير للإعجاب. على سبيل المثال ، في قاعة واحدة فقط تحت الأرض تشغل أكثر من ألف متر مربع ، بينما لا يتم طلاء الجدران فقط ولكن أيضًا الأعمدة والأسقف. وكان الأمر نفسه في جميع الكهوف التسعة والعشرين.

ساعد تفكيك النقوش على تحديد تاريخ إنشائها وقدم معلومات حول موضوع اللوحات الجدارية والتماثيل. يعتقد المبدعين أنفسهم أن إبداعاتهم كانت روائع.

كانوا يهدفون بوعي إلى جعل أعمال أيديهم تعيش آلاف السنين. نقش في أحد أقدم الكهوف يقول إنه يجب على المرء أن يصنع آثارا تضاهي قوة الشمس والقمر ، لأنه سيستمتع بالجنة ما دامت ذكراه حية على الأرض.

نقش من القرن الخامس. nl يقول:

"ما تراه هو مثال رائع للفن والهندسة المعمارية ، مبني في أجمل صخور العالم. أتمنى أن ينعم الهدوء والسكينة لهذه الجبال التي تحمي الكثير من معابد الكهوف لفترة طويلة ".

يحاول الأساتذة الهنود جلب كل ثراء وتنوع العالم الخارجي إلى عالم ضيق تحت الأرض. لقد زخرفوا جدران وأسقف الكهف الغنية بصور الأشجار والحيوانات والناس ، سعياً لملء الطلاء بكل شبر من السطح.

ولأكثر من ألف عام ، عاشت القرود الصغيرة التي لا تهدأ ، والطاووس الأزرق الساطع ، والأسود ، والمخلوقات الخيالية الرائعة ذات جذوع الإنسان ، وذيول الحيوانات ، وأقدام الطيور حياتها على جدران الكهوف المظلمة ، التي أضاءتها النيران والمشاعل ، بين الصخور الغريبة والأشجار المتفرعة. .

تم تصوير عالم الناس وعالم الأرواح السماوية وعالم الأساطير البوذية والعالم الحقيقي لـ "الهند السحرية البعيدة" بإتقان رائع على جدران معابد هذا المجمع.

بالإضافة إلى مشاهد من حياة بوذا ، يمكنك أيضًا العثور على صور ذات محتوى إباحي. يعد هذا التعايش الوثيق بين الموضوعات الدينية والإثارة أمرًا تقليديًا في الهند في العصور الوسطى وهو موجود تقريبًا في جميع المعابد البوذية والهندوسية.

لم يتم نحت الكهوف من الحجر على التوالي. يقع أقدمها (الثامن - الثالث عشر - الخامس عشر) في منتصف الكتلة الصخرية.

العمارة تجعل من الممكن تمييز معابد الكهف في الفترات الهندوسية و ماهايانية. ووفقاً لتقاليد الفن ، فإن النموذج الأقدم للبوذية (مع "السيارة الصغيرة" ، التي تؤكد الكمال الفردي) ، لم يكن مقبولاً لعرض بوذا. يظهر فقط رموز مثل dharmačakra ، أو جولة دارما.

هذه الكهوف تفتقر إلى التماثيل. من ناحية أخرى ، فإن معابدهم (القاعتان 9 و 10 ، مع صفوف من الأعمدة المثمنة ، مؤرخة من القرن الثاني إلى القرن الأول قبل الميلاد) بها ستوبا ضخمة متجانسة والصوتيات الرائعة هنا هي الأنسب لترديد المانترا.

سوف ترغب في الغناء هنا أو الذهاب إلى خلايا صغيرة مربعة تقف على جانبي 12. الكهف. البقاء فيها على سرير الحجر ويشعر الرهبان يعيشون من قبل.

علاوة على ذلك ، غالبًا ما تُستخدم المشاهد المثيرة كرسوم توضيحية للموضوعات الدينية من حياة بوذا وتعاليمه. ما يبدو غير لائق بالنسبة للأوروبيين لم يُنظر إليه أبدًا بهذه الطريقة في الهند ، حيث تم اعتبار جميع مظاهر الحياة البشرية ، بما في ذلك تلك المحظورات في أماكن أخرى ، قانونية هنا.

تتميز كهوف الماهايانا اللاحقة ("العربة الكبيرة" ، التي تؤكد على دور البوديساتوا ، التي تنقذ جميع الكائنات الحية) ، الواقعة على جانبي الكهوف المركزية ، بصور بوذا ، بوديساتوا وآلهة. توفر اللوحات الجدارية والمنحوتات في المنافذ مادة غنية جدًا للرؤية. التماثيل المتكررة للشخصيات البوذية في هذا المجمع هي إلهة حارث المزدهرة بطفل وناجا ، إله ثعبان برأس كوبرا. توجد على الأسقف زخارف منحوتة من اللوتس واللوحات الجدارية للماندالا.

يلفت الباحثون الانتباه إلى الواقعية التي تصور بها الحياة في القصور والبلدات والقرى الهندية في منتصف الألفية الأولى بعد الميلاد. بفضله ، اكتسبت هذه الجداريات طابع الوثيقة التاريخية. في مشهد يسمى بوذا يشتهي الفيل البري من الممكن رؤية المتجر في شوارع المدينة الهندية القديمة مع جميع الأكشاك التي تحتوي على البضائع والأواني والعربات وملاجئ قماشية على قضبان الخيزران التي تحمي المحلات التجارية من الشمس.

التماثيل الأكثر إثارة للاهتمام موجودة في الكهف السادس والعشرين. أحدهما يصور إغراء بوذا من قبل الشيطان مارا ، حيث يحيط بوذا المتأمّل نساء وحيوانات وشياطين ساحرة ، والآخر بوذا المتكئ وعيناه مغمضتان ، ويمثل حالة النيرفانا.

ولكن حتى في حالة الوفاة ، يبتسم بوذا بنفس الابتسامة ، التي هي السمة المميزة للمنحوتات البوذية. يتم تمثيل الأرقام المنحوتة في السقف من خلال ستة من mudders بوذا.

أصبح العالم الغني والمتنوع لعالم كهف Adagans مشهورًا عالميًا فقط بعد 1819 ، عندما تم إعادة اكتشاف المعابد التي تم نسيانها طويلاً تمامًا. في 20. في سنوات القرن الماضي ، تم ترميم لوحاتهم بعناية ، ومنذ ذلك الحين تم حراستها بعناية متساوية.

كتب أو إس بروكوفييف: "تتوافق لوحات معابد كهوف أجانتا مع أفضل المعالم الأثرية للثقافة والفن الهندي القديم". "باعتبارها ذروة الفنون الجميلة في فترة جوبتا ، كان لها تأثير قوي على تطور الرسم في جميع أنحاء آسيا في العصور الوسطى تقريبًا. لقد كانوا مدرسة حقيقية لأجيال عديدة من الأساتذة الأجانب. لكن أولاً وقبل كل شيء ، شكلوا أساسًا متينًا لتطوير التقاليد الهندية للفنون الجميلة ".

قبل مائتي عام تم اكتشاف معابد الكهوف مرة أخرى من قبل الإنجليزية. بعد الاستقلال ، أصبحت الهند ملكية وطنية ونصبًا أثريًا تحت حماية اليونسكو. لكن هذا لا يمنع إندي من أن يكون مكانًا مقدسًا. قبل الدخول إلى أي معبد كهف يجب عليك خلع الأحذية (إذا أخذت في الاعتبار أن هناك تسعة وعشرين هنا ، فإنه من الأسهل السير على الكرات).

مجمع الكهوف Adžanta هو في الواقع كنز من الشكل العالمي.