تعتبر أنونا ، المعروفة أيضًا باسم الأنوناكي ، شخصيات مركزية في سرد ​​الزوار الكونيين القدامى الذين هبطوا على كوكبنا ، وخلقوا الإنسانية ، وأعطوها الحضارة ، وتركوا آثارًا في أساطير العديد من الدول. إن النصوص السومرية والبابلية التي تعج بألهة لا حصر لها ، وحوش ، وأبطال الديموغود هي التي أعطت العالم اسم هؤلاء رواد الفضاء القدامى.

الأنوناكي

احتلت آلهة هذه الأساطير مناصب بارزة في عبادة الحضارات القديمة ، وضحوا بأطوال تراتيل ونصوص أسطورية احتفاء بأعمالهم. لكن من هم حقًا ، وماذا كتب عنهم على ألواح الطين السومرية القديمة؟

المعنى الخفي للكلمة أنونا

كان هناك منذ وقت طويل عندما تم إخفاء النصوص المسمارية القديمة في مستودعات المتحف والأدب بالكاد يمكن الوصول إليها. اليوم ، في عصر الإنترنت وبفضل جهود العديد من الباحثين ، لدينا الفرصة للنظر في هذه النصوص من الراحة في المنزل وقراءة المعرفة المنسية التي تركتها الحضارات القديمة. على وجه الخصوص ، يمكننا استخدام ثلاثة مواقع: مجموعة الأدب السومري (ETCSL) التي أنشأتها جامعة أكسفورد ، حيث يتم نشر الأعمال الأدبية الرئيسية المكتوبة باللغة السومرية ، مبادرة المكتبة الرقمية المسمارية (CDLI) ، وهو مشروع تعاوني طورته عدة جامعات لجمع صور ونصوص من الجداول الطينية الأصلية باللغتين السومرية والأكادية واللغات البابلية والآشورية ، و بنسلفانيا السومرية قاموس، بما في ذلك ، على سبيل المثال لا الحصر ، نصوص الكلمات الفردية في مسمارية. مسلحين بهذه الأدوات القوية ، يمكننا أن نسير على خطى أنونا ، النجوم الغامضة.

المعنى الخفي للكلمة أنونا

ولكن إذا أردنا العثور على معلومات حقيقية عن كائنات أنونا في النصوص السومرية ، يجب أن نفكر أولاً في كيفية كتابة هذا التعبير من قبل الكتبة القدامى. سيساعدنا ذلك أيضًا على اكتشاف المعنى الخفي للمصطلح وطبيعة الكائنات التي أطلق عليها.

بادئ ذي بدء ، تجدر الإشارة إلى أن السومريين استخدموا علامة لآلهتهم - AN (في هذه الحالة اقرأ dingir) ، والتي لها شكل نجمة ثمانية الرؤوس. ومع ذلك ، في الوقت نفسه ، تعني هذه العلامة "الجنة" (اقرأ) وأيضًا اسم إله السماء (أيضًا آن) ، حاكم الآلهة الأخرى ، والذي يظهر بشكل استثنائي فقط في الأساطير ، لكنه يظهر عادةً أعلى احترام. بالنظر إلى الجمع بين المصطلح dingir ومصطلح الجنة ، ربما يكون من الأنسب تسمية هذه الكائنات "كائنات سماوية" بدلاً من الآلهة.

معرفة هذا المصطلح وفهم معناه أمر مهم للغاية ، لأن رمز dingir يظهر قبل اسم كل إله ، الآلهة الواقية الدنيا ، والشياطين ، ولكن أيضًا الحكام المؤلَّهون مثل جلجامش ، نارام سين أو شولجي. هذه العلامة هي بمثابة ما يسمى بالحتمية ، والتي لا تقرأ ، ولكنها تخبر القارئ أن الكلمة التالية هي تعبير عن كائن إلهي. لأنه لا يُقرأ ، يكتبه الخبراء بنصوص لاتينية على هيئة نص مرتفع. وهذه هي العلامة التي تظهر قبل تسمية "الآلهة العظيمة" أنونا.

آلهة Ninchursag - خالق الناس

الشخصيات

تتم كتابة كلمة Anunna باستخدام الأحرف المسمارية التالية: dingir A-NUN-NA (الشكل 1 a). العلامة الأولى معروفة لنا بالفعل وتشير إلى الكائنات السماوية. علامة أخرى على السومريين كانت كلمة الماء ، لكنها تعني أيضًا الحيوانات المنوية أو النسب. معنى الحرف التالي ، NUN ، هو أمير أو أمير. ومن اللافت للنظر أن اسم مدينة إريدو (NUN ki) كتب بنفس الشخصية وأُشير إلى إنكي (Enki) في الأساطير. الشخصية الأخيرة هي عنصر نحوي. وبالتالي ، يمكن ترجمة مصطلح anunna كـ "كائنات سماوية من أصل أميركي (بذرة)" ، وبالفعل يُنظر إلى كتبة النصوص القديمة أيضًا بهذه الطريقة ، نظرًا لأن الأسماء المستعارة الأكثر شيوعًا المرتبطة بـ Anunna هي "آلهة عظيمة". هي على سبيل المثال الآلهة الواقية من اللاما ، أو شياطين udug.

الآن يمكنك أن تقول ، "لكن انتظر ، ألا يحدث أن تعني الأنوناكي" أولئك الذين أتوا من الجنة "، كما يقول Sitchin؟" الحقيقة هي أن مصطلح Anunnaki (مكتوب ؛ dingir A-NUN-NA-KI - الشكل 1 ب) تظهر لأول مرة في النصوص الأكادية التي تخص البابليين والآشوريين. حتى ذلك الحين ، تم استخدام مصطلح Anunna فقط ، وأضيف الرمز KI ، الذي يعني "الأرض" ، لاحقًا. من غير المؤكد سبب القيام بذلك ، ولكن يبدو أنه من الضروري في ذلك الوقت التمييز بين كائنات Anunna التي بقيت على الأرض (Anunnaki) وأولئك الذين عادوا إلى الكون ، ربما يشار إليهم باسم Igigi ، كما تقترح الملحمة الأكادية Enum Elisha. يذكر أن مردوخ أرسل 300 أنوناكي إلى الجنة و 300 بقي على الأرض ، وأن ثلاثمائة إيغيغي يسكنون الجنة.

ومع ذلك ، فإن تفسير مصطلح Anunna أو Anunnaki على أنه "أولئك الذين أتوا من الجنة على الأرض" ليس مجرد هراء مثل معارضي النظريات حول رواد الفضاء القدامى. يبدأ نص الأغنية السومرية "نزاع الأغنام مع الحبوب" بالكلمات: "عندما ، على تل السماء والأرض ، أنجبت الآلهة أنونا ، ..." يمكن فهم هذه الجملة التمهيدية على أنها في البداية أنونا قادمة من الفضاء (ANKI تعني الكون المترجم إلى السماء والأرض - AN KI) وكانوا من نسل الإله آنا ، وبالتالي الجنة. تم تأكيد الأصل السماوي لأنونا من خلال نص رثاء أرورا أو رثاء إنكي ، حيث ذكر أن أنونا في السماء ، ولاحقًا على الأرض ، أنجبتها الإله أن. وبالتالي ، تشير هذه التركيبات بوضوح إلى الأصل الكوني أو السماوي لكائنات Anunna.

التفاصيل من اور نام الشاهدة. أور نما يعطي تنازلات للإله جالس

من هم؟

على الرغم من توضيح المعنى الحقيقي لمصطلح Anunna ، لا يزال السؤال مطروحًا ، من هم حقًا الكائنات التي أطلق عليها السومريون ذلك؟ تثبت دراسة تفصيلية للأساطير السومرية والترانيم والتراكيب أنها كانت بالفعل تسمية جماعية للآلهة ، لأن كلمة Anunna غالبًا ما يتبعها التسمية "gal dingir" ، أي الآلهة العظيمة. لا تصف النصوص عادة شكلها المحدد ، باستثناء الآلهة الفردية. في أوصاف الآلهة الفردية ، غالبًا ما نتعلم أنهم كانوا محاطين بـ "وهج مرعب" ، وهو السومري المسمى "الميلام".

تتحدث بعض الأغاني أيضًا عن مظهر خطير ، مثل ترنيمة ترقية إنانا أو نزول إنانا إلى العالم السفلي. أما بالنسبة لتصوير الآلهة السومرية ، وبالتالي Anunna على هذا النحو ، فغالبًا ما يتم تصويرهم كشخصيات بشرية جالسة على العرش عادةً وتستقبل مقدم التماس (ما يسمى بالجمهور الإلهي) أو في مشاهد أسطورية مختلفة. ومع ذلك ، فهي تتميز عن الناس بغطاء أو خوذة مقرن.

Anunna - كائنات من النجوم في النصوص السومرية

مخلوقات

كانت الكائنات ذات القبعة السبعة بلا شك من بين الأعلى. مع غطاء الرأس هذا ، إنكي ، إنليل ، إنانا ، وغيرهم من "الآلهة العظيمة". غالبًا ما يتم تصوير بعض الآلهة بقبعة ذات قرنين ، ومن الممكن أن يكونوا "آلهة أدنى" ، كائنات حماية اللاما. وعادة ما تقود الملتمس إلى الإله في النقوش. ومع ذلك ، فإن التماثيل الموجودة في منطقة الأُبَجد (أو العبيد أيضًا) مرتبطة أيضًا بأنونا ، وتحمل وجوههم ملامح الزواحف - خاصة شكل الرأس والعينين. تتم مناقشة مدى تبرير هذه الروابط ، لكن أنطون باركس ، على سبيل المثال ، ينص في سر النجم المظلم ، وفقًا لمعلوماته الموجهة ، على أن كائنات أنونا كانت من الزواحف.

تتضح حقيقة أن أنونا كانت مخلوقات "من لحم ودم" ، وليست مجرد نتاج للخيال أو تجسيد لقوى الطبيعة ، من خلال الإشارات العديدة إلى الحاجة إلى الغذاء. كان هذا أيضًا أحد أسباب خلق الإنسان - أي لتوفير الآلهة. يتجلى هذا بشكل أفضل في الأسطورة الأكادية لأتراخاسيس ، حيث تعاني الآلهة من الجوع بعد الطوفان ، وعندما يقدم أتراشايس لهم ذبيحة من اللحم المشوي ، فإنهم يطيرون عليها مثل الذباب. تم تأكيد الحاجة إلى القوت أيضًا من خلال أسطورة إنكي وترتيب العالم ، حيث يسكن أنونا بين الرجال ويأكلون طعامهم في مزاراتهم.

في هذه الأسطورة ، بنى إنكي لهم أيضًا مساكن في المدن ، وقسم الأرض ، ومنحهم سلطات. وكانت إحدى وسائل التسلية المفضلة لديهم هي الاحتفال وشرب البيرة أو غيرها من المشروبات الكحولية ، والتي لم تنتهِ من وقت لآخر بسعادة كبيرة ، كما أكد إنكي ونينماتش ، حيث خلقت الآلهة السكرية ، بعد النجاح الأولي مع خلق الإنسان ، أشخاصًا لديهم إعاقات ، وإنانا وإنكي ، حيث سلم إنكي بسخاء إلى إنانا كل قواه الإلهية ME ، نوعًا من البرامج أو الخطط لتنظيم العالم ، والذي ندم عليه بمرارة بعد أن استيقظ.

النصوص السومرية

في النصوص السومرية ، يستخدم مصطلح Anunna بشكل شائع كتسمية جماعية ، كما يمكن أن نقول "الناس". تسمى بعض الآلهة "الإخوة Anunnak" أو "أحد Anunna" ، الذي يدعم هذا التفسير. في كثير من الأحيان يستخدم هذا المصطلح أيضًا للتأكيد على قوة وقوة وروعة إله معين. على سبيل المثال ، ينص نص الترويج لـ Inanna على:

"أعز عشيقة ، حبيبة أنيم ،
قلبك المقدس عظيم.
امرأة محببة عشاق آنا ،
أنت سيدة الأفق السماوي والمقر الرئيسي ،
قدمت Anunna لك ،
كنت ملكة شابة منذ الولادة ،
كيف حالك قبل كل شيء Anunna ، الآلهة العظيمة اليوم!
تقبيل أنونا الأرض بشفتيك أمامك you

وبالمثل ، يقال عن مختلف الآلهة أو الكائنات ، ومدى جمالهم ، وكيف يجلس أنونا أمامهم ويحييهم. على الرغم من عدم وجود تسلسل هرمي محدد بوضوح بين Anunna ، فمن الواضح أن بعضها كان ببساطة أكثر قوة وتأثيرا.

ملوك Anunnakes

لكن من كان آلهة الأقوى والأكثر نفوذاً الذين يرددون التراتيل السومرية؟ يعتبر أعلى الآلهة An ، الذي يعمل دائمًا مثل الأب وخلق Anunna أكثر من حاكمهم. يمكن أن يقال إنه الإله النائم ، وهو بعيد عن المصاعب العادية للناس وتشويش الآلهة الأخرى. على الرغم من أنه لا يتداخل بنشاط مع ما يحدث على الأرض ، إلا أنه يقرر مصائر ويرأس تجمع الآلهة. إنه يحتل دائمًا المكان الأكثر احتراماً - على سبيل المثال ، في وليمة يقيمها إنكي (Enki) في نيبور للاحتفال بإنجاز مقر E-Engura ، يجلس في مكان مشرف.

غالبًا ما يطلق على إنكي (Enki) اسم "السيد" أو "الزعيم" Anunna في كلمات الأغاني. كما ذكر أعلاه ، تم استخدام كل من Enki ومدينة Eridu (NUN ki) ك NUN ، وهو بعيد عن الصدفة. يبدو أن كلمة NUN ، التي تعني "النبيلة" أو "الأمير" ، مرادفة مباشرة لإنكي. يرتبط 50 Anunna من Erid ، المذكورة في تعويذة Ur III ، 21 ، مع Erida ، وبالتالي Enki. القرن قبل الميلاد ، والذي يفسره سيتشن كأول مستعمرين للأرض يرافقون زعيمهم إنكي. وقد أظهروا له حسب الأصول احترامًا لمجده ، كما في إنكي (Enki) وتنظيم العالم:

"آلهة أنونا تتحدث بلطف إلى الأمير العظيم الذي سافر بلده:
إلى الرب يركبني ، نقية كبيرة ،
يسيطر على عدد كبير ، لا يحصى من ME ،
إلى من لا يساويه في كل أنحاء الكون الشاسع ،
ولكن في المجيد ، تلقى النبيلة إريد أعلى الأوروبيين
إنكي (Enki) ، رب السماء والأرض (الكون) - كن مدحًا!

إن ترديد وإعلان الشهرة هو نشاط متكرر لأنونا في النصوص السومرية ، بالإضافة إلى تقديم الصلوات. وغالبا ما يطلب منهم أيضا الدعاء من أجل الدعاء

شخصيات مع ملامح الزواحف وجدت على موقع الأبيض

إنليل

إنليل (Enlil) هو عملاق آخر بين أنونا ، الذي تولى منصب الإله الأقوى ضمن الدين التقليدي للسومريين. مثل الله ممارسة القوة. عنصر نشط يقرر مصير الناس والآلهة الأخرى. كما أنه في كثير من الأحيان إله الدمار. تحت قيادته ، تم تدمير مدينة أكاد لأن الملك نارام سين قد حرم ملجأه في نيبور وكان هو الذي أمر طوفان العالم وفقا لأسطورة الأكشادية Atrachasis لأن البشرية قد كبرت وصاخبة جدا. في كتابات السومرية ، يُطلق عليه اسم الإله الأقوى والأهم من ذلك كله وحتى أنونا. جاءت الآلهة الأخرى إلى قصر إنليل E-kur للاحتفالات المنتظمة والاجتماعات الاستثنائية ، وكانت هذه "الرحلة إلى نيبور" موضوعًا متكررًا للقصائد المشهورة.

تشمل أنونا البطل الإلهي ومحارب نينورتا (Ninurta) ، الذي يقال إنه الأقوى منهم. لقد كان محارباً لا هوادة فيه وقد ساعد في كثير من الأحيان في حل المواقف الصعبة التي تعطل النظام في العالم ، مثل عندما سرق طائر Anzu طاولات المصير أو عندما هدد العالم وحش Asag. ستكون قائمة جميع Anunna المهمة طويلة جدًا ، حيث تشير بعض النصوص إلى أنه كان هناك ما يصل إلى 600. من هؤلاء ، كان 600 آلهة عظيمة 50 ومحددات مصير 7. مع ذلك ، من ينتمي إلى 50 و 7 المحددين ومن الصعب قول ذلك بالضبط.

قضاة لا هوادة فيها من الإنسانية

يبدو أن تحديد المصير وإصدار الأحكام كان أهم نشاط لـ Anunna. بالنسبة للسومريين ، تعني كلمة القدر ، نمطار ، حرفيًا قياس متوسط ​​العمر المتوقع. كان قياس هذا الطول أحد الأنشطة التي حددتها أنونا ، تمامًا كما قاس مويرا القدر في الأساطير اليونانية. كانت الآلهة الرئيسية مسؤولة عن تحديد المصير ، وتشكيل مجلس من الآلهة ، برئاسة أربعة أو سبعة آلهة ، كان أهمهم آن وإنليل وإنكي ونينكورساج. لعب An و Enlil دورًا حاسمًا ، حيث يمثل An ، وفقًا لمنصبه ، نوعًا من الضامن دون أي سلطة تنفيذية مباشرة.

تم توفير هذا حصريًا من قبل Enlil ، الذي ورد ذكره مرارًا وتكرارًا في النصوص كمانحين للمصير. ومع ذلك ، وفقًا للتقاليد الأقدم ، وربما حتى عصور ما قبل التاريخ ، يبدو أن إنكي هو الذي حدد المصير ، وقد وصفته الجداول المسمارية بأنه "سيد القدر حتى الألفية الثانية قبل الميلاد." تثبت مؤلفات إنكي ونينشورساج أيضًا دور إنكي في تحديد القدر الذي حدد فيه مصير النباتات ونص إنكي وترتيب العالم الذي يسند فيه الأدوار ، وبعبارة أخرى ، يقيس الأقدار ، بواسطة أنونا نفسه. امتلك إنكي في الأصل أيضًا جداول المصير والقوانين الإلهية للمفوضية الأوروبية.

إنكي (Enki) جالساً في منزله برفقة تشامبرلين إيزيمود وبني لكشم.

بالإضافة إلى تحديد المصائر ، تلعب Anunna أيضًا دور القضاة ، وعلى الأخص في الأساطير المرتبطة بـ "العالم السفلي" أو بلد KUR. يحكمها آلهة Ereskigal ، جنبا إلى جنب مع سبعة Anunna الذين يشكلون جسدها من القضاة. ومع ذلك ، فإن أنشطة هؤلاء القضاة وكفاءاتهم غير واضحة ، ويبدو من النصوص الباقية أن نوعية الحياة بعد الموت لم تكن مبنية على الأخلاق والوصية ، ولكن على ما إذا كان المتوفى لديه ما يكفي من ذرية لتزويده بتضحيات الطعام والشراب الأبدية. في هذا المفهوم ، يبدو أن محكمة ما بعد الوفاة غير ضرورية. ومع ذلك ، فمن المحتمل أن إحدى وظائف قضاة كور هي الإشراف على احترام القوانين المحلية ، كما يتضح من القصيدة الشهيرة حول نزول إنانا إلى العالم الآخر. عندما حاولت إنانا الإطاحة بشقيقتها إريسكيجال من العرش ، تدخل سبعة قضاة بشدة ضدها:

أن سبعة أنونا ، القضاة ، حكموا عليها.
نظروا إليها بعيون قاتلة ،
أطلقوا عليها كلمة مشلولة ،
وبخوها بصوت عابر.
وتحولت إنانا إلى امرأة مريضة ، وهي جثة للضرب ،
وكان الجسد المضروب مسمرًا.

انضم Gilgamesh ، الذي تم قبوله إلى Anunna بسبب أفعاله البطولية والألهة ، قضاة العالم السفلي بعد وفاته. كانت مهمته في الأبدية هي الحكم على أفعال الملوك. وقفت إلى جانبه الحاكم أور-نامما ، الذي حكم تحت حكم ملكة العالم السفلي ، إريكشيجال ، أولئك الذين قتلوا أو مذنبين في شيء ما.

يبدو أن مفهوم أنونا الروحي كمحددات لمصير وقضاة الأموات يتجاوز إمكانات الكائنات الجسدية. ومع ذلك ، فمن المحتمل أن تمتلك أنونا قدرات فائقة الحواس مثل الاستبصار ، والتغلب على الأبعاد ، واتصال مباشر بأكاشا ، والتي يمكن تحديدها مع "جداول القدر" المذكورة أعلاه. البرامج التي سمحت لهم بالتحكم أكثر في إبداعاتهم ، إما من خلال القدرات المذكورة أعلاه أو باستخدام التكنولوجيا المتقدمة. هذا من شأنه أن يمنحهم القوة على ما يعتبره الناس مصيرًا - مصيرًا ثابتًا ومحدَّدًا مسبقًا لا يمكن للمرء مقاومته والذي يجب اتباعه. ليس هناك شك في أن الكائنات التي خلقت الإنسانية كخادمين لها قد استخدمت هذه الأداة للحصول على مكانة "الإله" في أعين الناس العاديين.

التل المقدس - مقعد أو مكان الهبوط الأول

في بلاد ما بين النهرين القديمة ، كانت هناك فكرة أن التل الأصلي هو مكان خلق العالم. كان هذا التل هو الذي ظهر لأول مرة من المياه اللامتناهية للمحيط الكوني ، وبالتالي يمثل النقطة الثابتة الأولية في الكون حيث يمكن أن يحدث التكوين. تنص التركيبة السومرية The Spore of the Sheep with the Grain على أن مثل هذه الكومة الكونية كانت مسقط رأس أنونا ، وهي مرتبطة أيضًا بالإلهة نينشورساج ، أم وخالق الآلهة والرجال. وبالمثل ، فإن قصيدة موت جلجامش ، في قائمة الآلهة المختلفة الذين تلقوا هدايا من جلجامش بعد وفاته ، تربط أنونا فيما يتعلق بالتلة المقدسة التي تسمى "دوكو" لسوميرا.

كان أيضًا مكانًا تنص فيه النصوص القديمة على أن الأقدار تم تحديدها هنا ، والتي كانت أحد الأنشطة المميزة لـ Anunna. يتم التأكيد على أهمية التل المقدس لدوق من خلال حقيقة أن كل معبد سومري ، في الأصل مقر الإله ، يمثل صورة مصغرة لهذا التل الأصلي ، مما يخلق محورًا للعالم مرتبطًا مباشرة بمملكة الآلهة والوقت من الخلق والنظام العالمي البدائي.

مشهد يصور وليمة من المعايير أور ما يسمى

السؤال هو ما إذا كان من الممكن ربط تل الدوق المقدس بجبل حرمون في لبنان ، حيث هبطت الملائكة الساقطة ، الأوصياء ، وفقًا لكتاب اينوك. في مقابلة مع عرض الإفصاح Gaia.com ، يلاحظ أندرو كولينز أن دوكو هو معبد جوبلي تيبي الذي يعود إلى ما قبل التاريخ في جنوب شرق تركيا. وقد اقترح بالفعل هذا الصدد كالوس شميت ، عالم الآثار الذي استكشف هذا النصب غير عادية. ومن اللافت للنظر أن الموقع الذي ظهرت فيه الزراعة لأول مرة لم يكن بعيدًا عن موقع Göbekli Tepe.

بلد كور

كما ذكرنا سابقًا ، سكن سبعة من أنونا أرض كور ، حيث كانوا قضاة. كور ، كما يوحي اسم هذا المكان ، والذي يعني الجبل ، كان يبدو أنه يقع في جبال زاغروس في غرب إيران ، أو في الشمال في جبال جنوب شرق تركيا. يحكم هذا المكان الملكة Ereskigal ، أخت Inanna ، ويسكنها مجموعة من الشياطين والكائنات. تقليديًا ، يُعتبر "العالم السفلي" أو عالم الموتى ، وهو مشهد لا عودة منه. تنطبق هذه القاعدة أيضًا على الآلهة ، وحتى Ereskigal نفسها لم تستطع مغادرة هذا المكان. ومع ذلك ، يمكن لبعض الكائنات الدخول والخروج دون قيود ، مثل Eraschigalin Chamberlain من نمتار ، أو مختلف الشياطين والكائنات الجنسية.

Göbekli Tepe في جنوب شرق تركيا

موقع Anunna آخر مدرج على الطاولات السومرية معابد. في نشيد معبد كيش مكتوب أنه كان منزل أنونا. كان هذا السكن الرائع للإلهة Ninchursag ، الذي يقول النص ينحدر من السماء ، هو المكان الذي وُلد فيه الملوك والأبطال وحيث كانت الغزلان والحيوانات الأخرى تطارد. ربما كانت السفينة الأم التي وضعت المختبرات البيولوجية والاستنساخ وحيث تم إنشاء الرجل الأول. أخيرًا وليس آخرًا ، مدن أنونا هي المدن السومرية نفسها. مرة أخرى ، تم ذكر 50 Anunna من Erid ، لكن الجداول تذكر أيضًا Anunna من Lagash و Nippur. يحتل نيبور مقرًا لأنيونا موقعًا متميزًا ، لأنه كان أيضًا مقعد إنليلا ، في مقدمة البانتيون السومري ، والمكان الذي تم فيه تحديد المصير وتحديده.

نصيحة من Sueneé الكون

إديث إيفا إيجيروفا: لدينا خيار ، أو حتى في الجحيم يمكن أن تنبت الآمال

قصة إديث إيفا إيجر التي عاشتها فترة مروعة من معسكرات الاعتقال. على خلفيتهم يظهر لنا جميعا لدينا خيار - أن نقرر التخلي عن دور الضحية ، والتحرر من قيود الماضي والبدء في العيش بشكل كامل. نوصي!

تقييم المستخدم 1.12.2020: الكتاب هو تجربة قراءة قوية.

إديث إيفا إيجيروفا: لدينا خيار ، أو حتى في الجحيم يمكن أن تنبت الآمال